1. 仵作是什么意思，张一氓为何被称为转轮王？

张一氓父祖都曾在官府为吏多年，父亲张向东做牢头时，偶然间救了一位身陷囹吾的风尘异人。异人知恩图报，传授了张一氓一套刀法和剑法，使他成为江湖一流高手。因为父亲的关系，张一氓学到了户籍、治安和刑狱等各方面的知识，成人后擅长伪造各类文书，帮官府逼得走投无路的江湖义士重获新生，就如十殿转轮王发配鬼魂投胎一般，因此被人称为“转轮王”。

小龙女留书跳崖后，杨过携神雕行走江湖，与无数同道惩恶扬善，扶危济困，不免结下仇家，得罪官府。对其中老弱病残不足以自保，以及有意退出江湖之人，杨过便通过张一氓为他们安排新的身份，两人由此结识。

身世

张一氓是陕西蓝田人，父祖两代都在官府为吏，特别是他的父亲张向东在县衙当了一辈子差，几乎把押司、牢头等工作干了一个遍。每一任知县上任后，都对张向东颇为倚重。张向东为人宽厚，乐于助人，一直笃行“身在公门好修行”的道理，特别喜欢帮助穷苦百姓。蓝田无论男女老少，贫富贵贱，见了张向东从不直呼其名，而是尊称一声“张公”。

张向东弱冠之年娶妻裴氏，夫妻恩爱，但是一直没有子嗣。裴氏几次劝张向东纳妾，他只是不许。也许是老天也不忍见张向东这样的好人绝后，裴氏四十岁时，终于诞下一子。张向东中年得子，不胜欢喜，但又恐孩子命薄，便为他起名为“张一氓”。“氓”就是民的意思，张向东希望孩子平安、健康，便是只做一介小民也已满足。他万万没有想到，儿子后来会成为江湖中大名鼎鼎的“转轮王”。

张一氓从小非常聪慧，三岁便已识字，六岁就开始帮着父亲整理文书。张向东本就对儿子非常满意，却不知张一氓还是一位练武奇才。事实上，若非张一氓七岁时发生的一件事，他的武学天分很可能埋没在这个没有一个人懂得武功的家庭里。

师父

这一日，县衙大牢里进了一个叫王七的中年男囚，是流窜在华山一带的江洋大盗。张向东这时是牢头，他仔细查看了王七的情况，发现他的手筋和脚筋都已为人挑断，舌头也断了半截，可说已是一个废人。

张向东听很多老百姓说过，王七虽然号称江洋大盗，但他向来是劫富济贫。三年前关中大旱，王七一夜间盗了长安最富大户十三家，将所得价值三万余两的金银珠宝、古玩字画全部捐给了灾区。为此，张向东叮嘱手下的狱卒，要好生照顾王七。

王七入狱第七日，半夜忽发癫痫，口吐白沫，不一会儿就没了气息。张向东夜间恰好当值，便连夜找了一个仵作为王七验了尸，然后将尸体送到了义庄。三日后，本该被埋在乱葬岗的王七，活生生的出现在了张向东家中。当然，此时他已不是江洋大盗王七，而是来投奔张向东的远房表哥吴此仁。

原来，王七入狱后，张向东又向人打探了他的事迹，得知他除了劫富济贫之外，还从来没有害过人的性命。王七作案太多，有些案子还犯到了官府头上，因此这次入狱，必死无疑。而且过不了几日，王七就会被押往长安，然后押解进京。

张向东思前想后，终于下定决心，要把这位侠盗救下。于是他找了一种能够诱发癫痫和呼吸微弱的药物，偷偷放在王七的饭菜中。而验尸的仵作和看管义庄的人，自然也都是自己人。至于王七化身的“吴此仁”，一应身份、路引等文书，也是张向东的专长。

王七在张家住了几日，发现张向东是真的救他，而非是有什么图谋，才真正放下心来，向张向东要来纸笔，写下了自己被擒的经过。

原来，王七初入江湖时，曾有一个志同道合的兄弟，唤作赵四。两人一起劫富济贫，行侠仗义。后来，赵四的父亲以断绝父子关系为要挟，逼得赵四回归家族，娶妻生子。兄弟分别时，王七赠了赵四大量金银，希望他回家振兴家业，开枝散叶。

王七本已和赵四约定，此后分道扬镳，再不相见，不料二十三年后，王七途经长安，发现城内出现了十几个熟悉的暗记，正是当年他和赵四当初所定。王七心念昔日兄弟情义，几番思量之后，终于登门拜访。那一夜，王七和赵四开怀痛饮，畅叙别情，王七喝得大醉，不省人事。

第二日醒来，王七突然发现他已被五花大绑，赵四持剑立于面前，一脸苦笑。不等王七质问，赵四便说自己因经营不善，败光了家业，如今举借无门，已是穷途末路，请大哥无论如何再帮自己一把。王七怒道，你我兄弟联手，就连禁宫也去得，又何必绑我？赵四惨笑道，如今他有一家子要养，早已没了冒险的勇气。就算王七赠他金银，他也是不敢要的。

王七闻言一怔，说官府对抓住我的赏银，已增到了三千两，你怕是在打这个注意吧。不过你就不怕我进了大狱后，会把你咬出来？赵四摇了摇头，说我们的事过去太久了，没有人还会记得。说完便“唰唰”数剑，挑断了王七的手筋和脚筋，还把他的舌头砍去半截。王七痛得晕了过去，醒来已在蓝田大狱。

由于王七手筋已断，因此他写出上面一番话来，足足用了两个时辰。其间，裴氏带着张一氓来送茶水点心。王七一见张一氓，黯然无神的眼睛忽然放出了亮光。于是他中断了叙述往事，转而写下七个大字，交给了张一氓。那七个字是：愿不愿跟我习武？

张一氓见了这七个字，面上露出欣喜之色，接着又用祈求的眼神望向父亲。张向东老于世故，最会察言观色，他看王七本来毫无生机，见到儿子后却精神大振，想来儿子是一个练武的苗子，便向张一氓点了点头。张一氓见状，急忙从母亲手中接过茶水，请王七饮用，然后重重磕了三个响头，算是完成了拜师仪式。

此后，张一氓便开始跟着王七修习武功。王七告诉他，自己身为江洋大盗，轻功固然高妙，但最为江湖称道的，还是他的一套刀法和剑法，人称“刀剑双绝”。但是，这刀法剑法都没有名字，因为这样才能无迹可寻，不让人从名字中看出端倪。

此时张向东已年近五旬，精力一年不如一年。因此张一氓除了跟着王七苦练武功，便是帮助父亲整理各种文书。随着张一氓渐渐长大，各种文书工作也越发娴熟，慢慢从帮父亲整理，到父亲指点他整理，直到他十八岁时，已经可以独立完成各项文书工作，张向东也乐得做起甩手掌柜，逍遥自在。

当然，这十一年过去，张一氓日日勤练不辍，早已掌握了王七刀剑的精髓，除了内力和经验略显不足，已可与江湖一流高手争锋。

转轮王

张一氓刚过完十八岁生日，王七撒手人寰。临终前，王七叮嘱张一氓，他虽然深恨赵四，但却不希望张一氓为他报仇。不久后，张向东也辞去了衙门的差事，并推荐张一氓接替自己，并说如儿子不堪用，可随时将他开除。结果张一氓在衙门待了几日，差事办得又快又好，不在张向东之下，令知县非常满意，于是就一直做了下去。

为人处世方面，张一氓继承了张向东的家风，竭心尽力帮助百姓。同时，由于他武功不错，艺高自然胆大，所以比他父亲走得更远。一开始，张一氓会利用学自父亲的户籍、刑狱等知识，偶尔帮一些走投无路的百姓伪造各种文书，开辟新生。后来，由于名气越来越大，一些江湖人也来找他，于是他就把这项“业务”继续扩展。

张一氓帮人伪造新的身份，并非来者不拒，而是要调查清了来人的善恶功过，再行定夺。普通的良善之辈倒也罢了，能帮就帮。如果是大奸大恶之辈，张一氓会顺手为民除害，伸张正义。如果是侠义之辈，除了奉上全套服务，他还会送上盘缠。至于盘缠的来源，别忘了他的师父曾是个江洋大盗。

根据佛家经典，阎罗殿有“十王共治”之说。人死后入了鬼门关，要由秦广王根据三世因果书，也就是《生死簿》判定人之善恶。如果觉得此人善大于恶，便直接送你往十殿转轮王处，由转轮王核准信息，准许转世投胎。接着，转轮王根据你的善恶业力，判定你下辈子投胎何地，是人是畜，是男是女，是富是贱，是寿是夭。一切核定之后，再由鬼差送你过忘川河，根据福报大小，分别上金、银、铜、铁、木板、奈何六桥。

张一氓根据来人的善恶功过，来为人开辟不同的新生，从无失手，就如发配鬼魂投胎何地的转轮王一般，因此渐渐被人称为“转轮王”。

小龙女在断肠崖留书而别后，杨过带着神雕行走江湖，到处行侠仗义，由于他超绝的武功和非凡的气度，身边渐渐多了不少志同道合的伙伴，与他一起为国为民做事。然而，此时大宋已进入暮年，奸佞当朝，官吏腐败，杨过他们要做些好事，总不免结下仇家，得罪官府。对此杨过自然不惧，但他也要为这些跟随他的人考虑。

于是，杨过便经常想着，如何为手下一些老弱病残，以及想退出江湖之人，谋一个好的出路。后来，杨过结识了江湖奇士“人厨子”，又从他那里得知了有一个专门帮人伪造身份的“转轮王”。当时，张一氓“转轮王”的绰号还不够响亮，只在长安一带流传。但杨过的到来，给张一氓带来很多“业务”，这才使“转轮王”之名，渐渐响彻天下。

张一氓结识杨过之后，对他的武功和气度颇为心折，甘心听他调遣。这才有了郭襄十六岁生辰时，张一氓等人前去祝贺之事。

2. 御赐小仵作反切注韵法是什么意思？

反切是中国古代的一种注音方法，基本规则就是用两个汉字相拼来给一个字注音，切上字取声母，切下字取韵母和声调。

萧瑾瑜说两首诗是用来解开密文的关键。第一首诗是共有23个字，但是每一个字的声部发音不同。第二首诗是36个字，是韵部发声不同。反切注韵法就是将这些文字中的声母与韵母提取出来，然后用每三个符号进行适当的拼接，最后就形成了密文。

3. 古代皇宫中里的慎刑司是什么机构？

在电视剧《甄嬛传》里，慎刑司是一个很恐怖的地方，如果有宫女太监被送到慎刑司，那真是如下十八层地狱一般！

那么，历史上的慎刑司到底是一个怎样的地方呢？

“慎刑司，在皇宫之中”

据记载，慎刑司属于内务府，为内务府七司之一，在十三衙门时代，称为尚方司，顺治十二年改为尚方院，康熙十六年改为慎刑司。历代大清会典均规定，慎刑司掌谳三旗之狱。

说白了，慎刑司主要负责内务府三旗（正黄旗、正白旗、镶黄旗）及宫廷刑罚。比如说内务府三旗的旗人、太监、宫女等犯法，如无特别规定，一般交由慎刑司定罪量刑及执行处罚，而不由刑部或其它司法部门来管。

但慎刑司的这个定罪并不是所有都能定，我们来看看资料里的记载：

“掌谳三旗之狱。凡谳狱，笞杖皆决之。徒以上则咨刑部按焉（佐领 管领下人，获罪及互控，并各部院衙门咨送审议者，罪在杖一百以下即议结。至徒以上移送刑部定案）。旗 民交涉者亦如之。奉旨交讯，罪应死者，会三法司以定拟。

这段各位可以不必细看，它要说的大致意思就是，一些案件较轻、打打板子，关人时间不长的案件可以由慎刑司自己裁决，而像徒刑以上必须交由刑部，死刑的还得三法司会审。

“慎刑司，不止有刑罚”

对于慎刑司，可能由于电视剧，大家都觉得它有很多可怕的刑罚，但在史料里，慎刑司主要的职能并不是折磨人，它还负责侦查、审案、断案，当然它的受理范围大多是宫廷内部，毕竟人属于内务府。

尤其是太监的犯罪和处罚，慎刑司管的最多，下面这张表是学者整理出的关于太监犯罪受刑的情况：

真的很严酷！尤其是对于赌博、酗酒、逃跑、自伤身体，处罚最狠！

“慎刑司，折磨宫女？！”

在影视剧里，咱们经常可以看到慎刑司处罚宫女的情景，比如用针戳进脚指头手指头等，那么在历史中到底是不是这样呢？

至少在史料里并没有找到相关记载，据小君查阅的资料，慎刑司在宫中查案和断案方面还是很重要的，比如在嘉庆9年时，寿康宫一个叫平安的小宫女投井自杀，接着：

“由慎刑司官员带领刑部仵作和稳婆将已死女子平安周身详细相验”，后来发现这小宫女全身都有伤，再调查，最后定案，此宫女因为刚进宫干活较笨，经常遭到管事斥责和打，因心理上受不了所以投井。

照此看，慎刑司还是宫廷法医的角色呢！

4. 哪些网剧虽然很冷门？

《花间提壶方大厨》

因为这部剧里面的菜好看又好吃，剧情虐狗不脑残还甜到掉牙，男女主人公的互动自然不做作，你喂我一口吃的，我顺便给你剥个橘子，完全就是普通人家恩爱小夫妻的日常啊！所以说一口气18集完全不是问题。

开头女主(方一勺)不是在卖馄饨吗，长这么大什么馄饨没吃过，那一大锅丝毫没有引起我的兴趣。

等下一个镜头出现，女主往平底锅里扔了一把葱花，开始煎馄饨。

那“呲啦”一声油花响啊，那热气一蒸上来啊，那后期调色整的啊，葱绿面白煎面黄啊。

一句话，想吃啊！

而嫁入沈家之后，一勺跟大家的基本对话就是：

相公，你饿吗？想吃啥我去做！

爹娘，你们饿吗？想吃啥我去做！

XXX，你想吃啥？我去做！

而男主的日常就是，吃……

这不是恶霸，这是饿霸啊！不是我故意要丑化男主，他的吃相就这样，没有偶像包袱的演员就是棒。

反正自从一勺来，下厨的就是这位新婚少奶奶，厨子？知府家没厨子，天知道一勺来之前他家做饭的是谁。

那我们的方大厨做的菜长啥样呢？

这部剧里面做菜的技法也很良心，一看就是（脸大脖子粗的）专业大厨。

放不了动图你们自己想想吧，反正看完很想说谁给我上一碗白饭……

看完这些好吃的，大概理解为什么女主妆面奇怪、男主造型雷人了，所有的灯光、滤镜和钱都燃烧在做菜上了。

偶像剧男女主必须要童年相遇、青年失忆、相逢认不出、纠缠八百集的桥段，这部剧统统没有！第一集还没演完，拜堂成亲进洞房。

男女主身边必须有个作妖的女二，以及一个苦情的男二？都没有！最像女二的方瑶至今活在片尾曲里，还没看到长啥样。

最像男二的大概是沈老爷收的义子，可他天天不是在查案就是在帮沈勇擦屁股，苦情？没时间。

男主吊儿郎当，但骨子里有担当。比如他俩没圆房被娘亲知道，他说“一勺还小她不懂，这种事总要你情我愿才最好”。

女主萌归萌，关键时刻绝不含糊，在她的鼓励下男主开始看书、学武功，变成一个真正的男子汉。

他们在小打小闹中携手前进，什么“你听我说”“你无理取闹”之类的台词一句没有，这就是这部剧最感人的地方，拍出了平凡生活中爱情最理想的模样。

不是非要有狗血的剧情才叫偶像剧，不是随便做几道菜就叫美食剧。有菜好好做，有饭好好吃，有话好好说，希望其他剧组都能注意一下。

前面不是说男主颜值不太高嘛，看了两集就能感受到这是一种痞帅，大概就是用演技改变大家的审美吧……

5. 清末太原奇案为何被称之为奇案？

其实太原奇案并不是很复杂，就是一个糊涂官办了一场糊涂案中案。但是这一事件中，又牵扯到和尚偷情和寡妇出轨，整个案件充满了八卦色彩。

这在当时来说，极大地满足了人们对“色”的想象。因此，才会流传甚广，列入清末四大奇案之一。

这发生在道光年间的太原府曲阳县。太原府兴善寺失踪了一个和尚，但这个和尚平时不检点，寺院的人都以为，他又跑哪去鬼混去了，也没人在意。

结果，当天就来了差人，说是在附近的一口水井中，发现了这个和尚尸体。但是，这个和尚并没有穿僧服，而是穿了一身农家的衣服。

经过官府的侦察，发现这个和尚是被人拿刀刺死，然后才抛尸井中的。

推测死亡时间，大约是天刚亮的时候。由于这里比较偏僻，周边住户很少，也就没有人看到事发的情景。

唯一可疑的就是，和尚身上穿的这身衣服。这和尚怎么不穿僧服？还有他这身农家打扮是从哪来的呢？

顺着衣服这条线查下去。很快有人认出，这好像是街上卖豆腐的莫老头的衣服。

莫老头也被带上了县衙，莫老头当场招供，这套衣服确实是他的，但是这和尚从他那里抢走的。

众人感到纳闷，莫老头解释说，大清早莫老头和闺女起来磨豆腐。但是，冷不丁窜进来一个人，要喝热豆浆。

这个人明显是个和尚，但是却穿着一身出嫁的女人的衣服，而且还光脚没穿鞋。

这时，莫老头的女儿就拉住莫老头吗，告诉，他这个和尚肯定是从哪里鬼混出来的，不然不会是这身打扮。这和尚一看就不是什么正经和尚，两个人感到害怕，就躲到后院去了。

这和尚喝了碗豆浆之后，把身上的衣服脱下来，换了一身莫老头的了衣服就走了。

县官听完莫老头的说法，感觉丈二摸不着头脑，还是糊里糊涂。

这时，又有人来报案。这是县上的谭员外。他状告本县的张员外骗婚。原来，张员外收了谭家的彩礼，要把张家的二女儿玉姑，嫁给谭员外的儿子。

等到结亲这一天，张员外告诉谭员外，她女儿已经死了，而且尸体还找不到了。谭员外一听，这不明摆着骗人吗？于是就把张员外告到了县衙。

张元也觉得自己委屈，他说我女儿都死了，谁知大半夜的又诈尸，人跑掉了。我现在也不知道尸体在哪。

就在这时，差人又从莫老头家中搜到一身绣衣。张员外一看，大喊，“这就是我女儿穿的衣服。”

于是，这县官把所有的事情联系在一起，总结出一条结论。

那就是莫老头看上张员外女儿的陪葬品，连夜将尸体偷走。谁知让和尚碰个正着，于是莫老头就将和尚杀死，给和尚换上自己的衣服，然后抛尸到郊外的水井之中。

县官就对莫老头施以大刑，莫老头忍受不住，只好按照县官的意思招供。

于是，莫老头就被收监在大牢m等候秋后问斩。

过了半个月，有人来喊冤，说莫老头没有杀人，同时还告诉县官，张员外的小女儿并没有死。

这下案情就变得更加离奇了，这个人是谁呢？

这个人叫曹文璜，他和张员外的小女儿张玉姑从小有婚约。

但是，在一年前，曹文璜随着他的父亲去广州整理生意，说好的，一年之后回来娶玉姑。

在曹文璜父子俩走了半年以后，就有传闻，曹文璜父子在广州遇难，不但生意赔了，而且还深陷牢狱之灾。

这时，张员外就开始动了脑筋，他觉得不能在曹家一棵树上吊死。于是，他就把女儿许配给了谭员外的儿子。

但是，张员外的女儿张玉姑心里很不大情愿。因为他和曹文璜从小青梅竹马，早就将身心许给了曹文璜！但眼见父亲将她许配给别人，她也没有办法。只能每日以泪洗面。

就在张玉姑和谭家少爷举行婚礼的前一个星期，曹文璜从广州回来了。

这下张员外感到很棘手，一方面确实张玉姑和曹文璜有婚约，这是赖不掉的。但是，曹文璜现在明显家道失落，女儿嫁过去，肯定没有什么好日子过，而且以后还少不了自己要救济他了。

于是张员外想了个主意，他先稳住曹文璜，然后开始抓紧准备，张玉姑与谭家公子的婚事。

此时，张玉姑已经被张员外禁足在闺房之内，她眼瞅着情郎和自己同住一个院落，但就是不能相见。

此时，张玉姑的贴身丫鬟比较同情他的遭遇，答应张玉姑可以给曹文璜传话。

于是，两人商议连夜私奔，趁着张员外对曹文璜，还没有太多提防，两人连夜逃走。两人打算去投奔交城县令陈邸节。这陈邸节与曹文璜有同窗之谊。曹文璜觉得陈邸节一定会收留他。

但是，两人逃得太过匆忙，身上居然没有带任何财物。跑出去没多远，就觉得又累又饿，这是只有莫老头的豆腐坊开张。

两人就进去讨了一碗热豆浆喝，莫老头看两人神色紧张，大致猜出两人是私奔的青年男女。

在莫老头的询问之下，两人将自己的遭遇说了出来。莫老头感到大为同情，给他们拿了一点钱财，还将自己的驴子借给他们，让他们赶快离开。

这边，张员外一发现女儿张玉姑不见了，然后再跑到曹文璜的房间，发现他也不见了。张员外立刻意识到，这两人是私奔了。于是，张员外赶紧带人去追。

张员外猜想，小女儿张玉姑一定逃到大女儿张金姑的家中。

张员外连夜赶到大女儿张金姑家。可不管张员外日怎么敲门，张金姑就是不开门。

于是，张员外就认定张玉姑一定在这里。

而张金姑却解释，我现在是个寡妇，而且天色已黑，不方便让你进。

这让张员外更加认定，张玉姑一定在这儿。于是，张员外命令家人撬开张金姑的大门，直接闯了进去。

在张金姑家翻了个遍，也没找到张玉姑的人。这时，张员外看到张金姑的床头有一炕柜。张员外就要打开看看，可张玉姑就坚持不让开，张员外就认定张玉姑一定在里面。

可当张员外拉开女儿张月姑的炕柜，发现里面竟然是，一个死了的赤身裸体的和尚。

这下张员外傻眼了，这女儿的丑事在众人面前曝了光，不但女儿抬不起头，他也很丢脸。

但张员外立刻又想出一计，他们将这个死和尚弄了出来，给他套上女儿出嫁的衣服，塞到棺材之中。装成一副女儿抱病而亡的假象，等到谭员外来要人，就直接把棺材给他们看。

等一切做好之后，这和尚醒了过来。原来，这和尚没死，他只是在炕柜中感到憋闷，一时昏了过去。如今，经过这一番折腾，他也就醒了。

这和尚爬起来就想跑，但是却发现脚很难受。低头一看，原来他穿的是一双绣花鞋。和尚一把将绣花鞋扯碎，迈开大脚丫子就开始往外跑。众人不知所以，还以为诈尸了呢。

这和尚跑到了莫老头的豆腐坊，也感觉到有点饿了。于是，就向莫老头要了碗热豆浆。莫老头的女儿见这和尚打扮怪异，就知道他不是什么好人。于是，父女两人躲开以后，这和尚偷了套衣服就跑了。

这和尚在跑回寺庙的路上，正好碰到了屠夫出摊卖肉。

这个屠夫的家离寺庙不远，而且这个屠夫的老婆平时就爱招蜂引蝶，经常背着屠夫，和这个和尚勾勾搭搭。

这和尚一见屠夫出摊去了，就三拐两拐，来到屠夫家，想和屠夫老婆亲热亲热。

正巧，这屠夫家大门开着，屠夫的老婆正在上厕所。

和尚轻手轻脚地过去，等屠夫的老婆一出来，上去就抱住她。屠夫老婆一见是和尚，是老熟人了，也就打骂了两句，两人的动作就开始不规矩了。

就在两人亲热的时候，屠夫的老婆突然看见屠夫就站在门口。这下屠夫老婆顿时吓得失魂落魄，一把将和尚推了出去。

原来， 这天屠夫走得急，忘带秤了，走了半路，屠夫又回来拿秤，这才遇到自己老婆与和尚偷情的事。

屠夫气的暴跳如雷，抽出刀就把和尚杀了。屠夫还想杀他的老婆，但这女人跪地向屠夫求饶。，屠夫一时心软也就放过了。

屠夫两口合计，趁着现在天还没亮，将和尚抛到村口的水井之中，反正也没人看见。

接下来就发生了之前的片段，莫老头被抓的时候，屠夫也在场。屠夫看到莫老头被误认为是凶手后，他也就放了心。

但是他也不想再本县待了，过了几天，他就收拾好行李，和他老婆来到太原开了一家小酒馆，并改姓了吴。

好巧不巧，曹文璜带着张玉姑投奔交城县的陈邸节。陈邸节欣然接受二人，还将曹文璜聘为为幕僚，也就是师爷。

陈邸节经常派曹文璜前往太原公干，曹文璜经常在太原的一家酒馆喝酒。一来二去，曹文璜就和小酒馆的吴老板熟悉了。

吴老板在一次喝醉酒之后，就向曹文璜说出了他曾因老婆偷人，杀死一个和尚，并嫁祸一个豆腐坊的老汉的事。

正巧，前一阵曹文璜回到曲阳县，想报答一下莫老头，结果，却听说莫老头因命案深陷牢狱之灾。

这一下，曹文璜听到吴老板说出了真相，曹文璜觉得他应该替莫老头昭雪。

于是，曹文璜回家和张玉姑商量了一下，只身返回曲阳县，上报官府秉明真相。

县官一听曹文璜的供词，就知道自己断错了案子。但是，这个县官不想承认自己的错误，这可是失察妄断，严刑逼供的大罪，一旦坐实，他有可能仕途不保。

于是，县官眼珠一转，就将曹文华打入大牢，并诬陷他跟莫老头是一伙。

这边张玉姑在交城县等曹文璜回来，一连多少天过去都没有消息。张玉姑坐不住了，就前往曲阳县来打探消息。当她找到了莫老头她女儿，才得知窦老头和曹文璜都已经身陷大牢。

于是，张玉姑又返回去找陈邸节。这时，陈邸节已经升任山西提案巡查司，审理案件的事情，正好归他管。

当陈邸节听完张玉姑的诉说，立即派人先控制住吴老板，然后又带着玉姑前往曲阳县。

陈邸节也不和县官纠缠，上来就要进行公审。这个案子其实很简单，只要张玉姑站出来，一切就真相大白。这才还了莫老头和曹文璜的清白，无罪释放。

同时，吴屠夫由于杀死了奸夫，反正那和尚就是咎由自取，吴屠夫死罪可免，改为充军发配。

至于张员外涉嫌骗婚，但是曹文璜和张玉姑为他求情，张员外最终罚款了事。

至于那个糊涂县官，因涉嫌失察妄断，草菅人命，被罚奉调任。

6. 星板指什么意思？

七星板是旧时停尸床上及棺内放置的木板，大殓时置于棺内。是古时的停尸床。

旧时停尸床上及棺内放置的木板。上凿七孔，斜凿枧槽一道，使七孔相连，大殓时纳于棺内。

北齐颜之推《颜氏家训·终制》：“吾当松棺二寸，衣帽已外，一不得自随，床上唯施七星板。”《通典·礼四五》：“其日大敛……司空引梓宫升自西阶，置於大行皇帝西南首，加七星版於梓宫内。”《金瓶梅词话》第六三回：“放下一七星板，搁上紫盖，仵作四面用长命丁一齐钉起来。”

7. 古代人怎么称呼兽医？

在古代，兽医是养殖业、畜牧业中不可或缺的职业，对于家畜的治疗和预防疾病起到了重要的作用。古代人通常称呼兽医为“兽医”、“兽师”、“兽生”等，而且在古代文献中有记录兽医的职责和药物的使用，如《诗经·大序》中就有“头痛足痛，病在肝兽之中，去之则愈”的记载。

在汉朝时期，《汉书·艺文志》中就有兽医师的职业概念，在唐朝时期则出现了医兽官，专门负责治疗马匹等家畜。兽医所使用的药材和技术不仅与人类医学有很大的关联，而且在很多方面还更为精湛，古代兽医的技艺在中国医学史上也有着重要的地位和价值。