1. 吟白，训士吟其五？

《训士吟其五》 陈自修

宋代 陈自修

白日不我待，志士心悲伤。

功业一无就，双鬓镜中苍。

古人有遗训，日进期无疆。

读尽天下书，拄腹复撑肠。

谈笑折强虏，风尘靖四方。

收复旧版宇，万国来梯航。

爵禄安可羁，高蹈从子房。

兹事属吾辈，终夜不能忘。

我辈蓬蒿人，相逢即是缘。

2. 白是谁写的诗？

白居易！

醉白之“白”其实是白居易。

晚年白居易自号“醉吟先生”，特地为此写了一篇《醉吟先生传》，一篇《醉吟先生墓志铭并序》，过着“醉复醒，醒复吟，吟复饮，饮复醉，醉吟相仍若循环然”的惬意生活。

“醉白池”的三要素：醉——醉吟先生；白——白居易；池——小池和池上草堂。

白居易的为人、为官和命运，吸引了众多的仰慕者，而醉白池的历史几乎就是一部白居易的崇拜史。

3. 吟江月古诗？

吟江月有关诗句，例如：“老吟秋月下，病起暮江滨。”

出自：杜甫《寄李十二白二十韵》(节选)楚筵辞醴日，梁狱上书辰。已用当时法，谁将此义陈。老吟秋月下，病起暮江滨。莫怪恩波隔，乘槎与问津。

作者简介：杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代现实主义诗人，与李白合称“李杜”，后人称他为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

4. 有什么暧昧到极致的诗词？

要说诗词中的暧昧，能够点数的很多，从《诗经》到近代，这类的文字数不胜数。暧昧，说简单一些，就是郎有情妾有意，但是无论是郎，还是妾，都欲拒还休，欲迎还拒，把一个甜蜜的情愫用一种朦胧隐约的方式传达出来，让人咀嚼，让人回味。

这样的一种意蕴，看去有一种含蓄委婉之美，绝不是那种直接描写情爱的诗词所能够传达出来的。记得有人说，李煜背着大周后约会豆蔻年华的小姨子写的词最为暧昧。我们来看他的一首《菩萨蛮》：

铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。眼色暗相钩，秋波横欲流。

雨云深绣户，来便谐衷素。宴罢又成空，魂迷春梦中。

管簧的声音清脆响亮，看着窗外的竹子，都觉得有些寒凉。纤纤玉手来回拨弄着，演奏着新谱的乐曲。目光暗暗地注视着，眼睛里流淌着浓情蜜意。

在幽深的闺房里成就男欢女爱，琴瑟和弦，互诉衷肠。欢愉散了，心却觉得空了，神魂迷惘，还沉醉在那一宵春梦里。

上片写的是男女主人中借音乐调情，而下片写的是欢会之后的空虚和感伤。写的是偷欢的场景，尽管被评为乐而不淫，但是要说暧昧，恐怕有些勉强吧，因为字里行间里透露的是两情相悦偷欢的酣畅和失落。

要说，最能表现暧昧这样格调的，我以为当以北宋张先的《菩萨蛮》为最好。谁是张先，就是苏轼诗中那个“一树梨花压海棠”的主人公。一个年纪80的老头娶了一个18岁的大姑娘，还能让这个小妾给他生2子2女，这也没有谁了。而张先一生安享富贵，诗酒风流，“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”就是他一生生活的写照。或许是一生流连花丛吧，他的诗词也多是描写诗酒生活和男女之情的，而词的题材多为男欢女爱，含蓄工巧，情味浓郁。而最能体现他写男女暧昧之情的就是《菩萨蛮》：

牡丹含露真珠颗，美人折向庭前过。含笑问檀郎，花强妾貌强？

檀郎故相恼，须道花枝好。一向发娇嗔，碎挼花打人。

这首词写的是一对男女的生活剪影，刻画了一个少女娇憨天真的形象。词的上片首先来了一个特写镜头：暮春三月，牡丹花开，红艳艳的。阳光下，牡丹上还有一颗珍珠，映得牡丹更是娇艳欲滴。一名娇俏的美人折了一朵牡丹，欣欣然从院前经过。她满面含春，笑着问情郎，“是我漂亮，还是花儿漂亮？”

尽管诗词中没有一句写到少女的容貌和体态，但是从她的发问里，我们却能够读到她的自信——她对自己的是欣赏的，美过牡丹。尽管问的随意，但是亲昵里却有着三分娇气，七分骄气在。

在她的心目中，情郎的回答一定是自己美过牡丹的。尽管这是意料之中的回答，可是情郎却装聋作哑，佯作不知，还故意用言辞相激——“牡丹花儿胜你很多”。一句玩笑话，姑娘却不干了，她举起牡丹花儿就娇嗔着，赶上去用花追打他。两个人的暧昧怎样收尾的呢？给读者留下了广阔的想象空间。

尽管整首词用的都是白描，但是少女的纯真娇憨，少男的狡猾俏皮都跃然纸上，动感传神，有着生趣和情趣，让人回味无穷。

一千个读者有一千个哈姆雷特。尽管我认为这首词写暧昧最有情味，但是或许还有人不以为然。但是，这是我的理解，希望你喜欢。

5. 食有裹腹者古诗？

竞利争名吃顿 —— 元 · 马钰《桃源忆故人 赠古刘二先生》

但能饱吃长年饭，射虎南山有分看 —— 宋 · 洪咨夔《谨和老人初冬即事》

看饥来吃饭，谁知甘苦 —— 元 · 李道纯《满江红 赞谁庵殷管辖》

含嗔逗晚不梳洗，背面牙床吃荔支 —— 宋 · 无名氏《楼心月》

教君只是，饥来吃饭困来眠 —— 宋 · 葛长庚《水调歌头·有一修行法》

措大吃酒点盐，将军吃酒点酱 —— 唐 · 佚名《方干、李主簿改令》

馁在其中，吃饭心怀倦 —— 元 · 马钰《苏幕遮 李公实索慵轩词》

此雨千金无买处，丰年饱吃君侯饭 —— 宋 · 臞翁《满江红·孟史君祷而得雨》

但喜今年饱饭吃，洛阳禾稼如秋云 —— 唐 · 白居易《诏下》

得鱼归来不自吃，开笼分与白鷳食 —— 宋 · 释文珦《秋浦老渔》

蘸雪吃冬瓜，谁知滋味好 —— 宋 · 释师观《偈颂七十六首其一》

渔翁不食鱼，爱换酒子吃 —— 宋 · 舒岳祥《施元屏面》

老僧今已倦行脚，不用维那吃饭凭 —— 宋 · 方岳《部索印纸》

入门吃饭出门去，莫道沃洲山水青 —— 宋 · 释普度《钱清接待》

赵州吃茶，云门故饼 —— 宋 · 释师观《偈颂七十六首其一》

家侯口吃善著书，常愿执戈王前驱 —— 宋 · 黄庭坚《戏赠家安国》

未吃力时犹有说，到收功处更何言 —— 宋 · 邵雍《天意吟》

复思后来事，对酒不能吃 —— 宋 · 苏泂《秋兴》

农言秧好殊胜麦，其如绿针未堪吃 —— 宋 · 杨万里《晚春行田南原》

吃笋令人瘦，吃糍充人饥 —— 宋 · 王迈《送白糍与囊山老子》

青牛卧地吃琼草，知道先生朝未回 —— 唐 · 曹唐《小游仙诗九十八首》

此事元无浅与深，著衣吃饭送光阴 —— 宋 · 杨万里《跋淳溪汪立义大学致知图二首其一》

问师何苦去，感吃言语稀 —— 唐 · 孟郊《送淡公》

西方未到，官方先到，冤我白衣吃菜 —— 宋 · 张抡《鹊桥仙·远公莲社》

冻马四蹄吃，陟卓难自收 —— 唐 · 孟郊《冬日》

夜煎白石平明吃，不拟教人哭此身 —— 唐 · 贾岛《题鱼尊师院》

似水煎茶待故人，知音吃了笑忻忻 —— 宋 · 释印肃《颂古九十八首其一》

仪日焚香闭门坐，饥来吃饭困来眠 —— 宋 · 汪晫《静观堂十偈》

分得镜湖才一曲，吃亏堪笑贺知章 —— 宋 · 陆游《夏日》

归来吃得饭一盂，担到田头汗似珠 —— 宋 · 刘学箕《插秧歌》

一语蹇吃涕泗滂，老大空得徒悲伤 —— 宋 · 袁甫《辛亥寒食清明之交社陵先生暂归省谒与诸生食》

捕蝉顿顿得蝉食，捕鱣何曾得鱼吃 —— 宋 · 杨万里《小螳蜋歌》

世间万态古今同，政可忘言佯吃讷 —— 宋 · 张元干《希道使君见遗古风谨次严韵》

何似飞来峰下寺，相邀来吃赵州茶 —— 宋 · 释崇岳《茶汤会求颂》

常言吃药全胜饭，华岳松边采茯神 —— 唐 · 贾岛《赠丘先生》

黄梁不敢吃，碗尚半蒿藜 —— 宋 · 黄庶《和刘卿材十咏·耕者》

好酒吃三盏，好花插一枝 —— 宋 · 裴道人《歌》

实成唯许方朔吃，时时还戏王母家 —— 宋 · 舒岳祥《碧桃》

要吃十方饭，不担丛林板 —— 宋 · 吴则礼《赠油州杨吉老》

老鼻行参宴坐香，晨炊饱吃连床饭 —— 宋 · 吴则礼《已至都梁简介然时介然欲至城北而食言》

乍吃黄连心自苦，花椒麻住口难开 —— 明 · 于谦《拟吴侬曲（三首）》

吃饼且随燕蓟，缲丝空忆荆杨 —— 明 · 正念《燕京春暮寄山中人（二首）》

时从老枝问，吃吃谈不休 —— 宋 · 王遂《牛渚曲》

办取一生无别事，饥时吃饭困时眠 —— 宋 · 张镃《碧宇书兴》

蜀魄啼残椿树老，吴蚕吃了柘阴稀 —— 明 · 明无名氏《莎衣丐者诗》

卖冰一声隔水来，行人未吃心眼开 —— 宋 · 杨万里《荔枝歌》

哑吃黄瓜苦自知，将丝就纵落人机 —— 宋 · 释道济《宁棘庵讲主失窃》

喜客恨无鲜可击，满盂脱粟饥时吃 —— 宋 · 王炎《次韵韩毅伯趣诸先辈送茶》

吃饭著衣，屙屎放尿 —— 宋 · 释普济《宝陀三句》

吃药未逢医国手，听琴谁见赏音人 —— 宋 · 胡仲弓《寄戴石屏》

徐行方轨，动辄吃蹶 —— 宋 · 苏轼《数日前，梦人示余一卷文字，大略若谕马者，》

事须莫与谬汉吃，送与麻田吴远游 —— 宋 · 苏轼《约吴远游与姜君弼吃蕈馒头》

饮惊白露泉花冷，吃怕清秋豆叶寒 —— 唐 · 曹唐《病马五首呈郑校书章三吴十五先辈》

遥知毫末不及宾，一笑聊同孟光吃 —— 宋 · 陈造《送瑞莲新米白酒与韩监仓》

君不见担雪塞井徒用力，炊砂作饭岂堪吃 —— 唐 · 顾况《杂曲歌辞·行路难三首》

空山吟忍冻，穷巷吃充饥 —— 宋 · 刘克庄《牛田铺大雪》

万事卢胡吃茶去，不知谁主更谁宾 —— 宋 · 郑清之《默坐偶成》

昼影当轩夏日长，只知吃粥著衣裳 —— 宋 · 释祖钦《偈颂一百二十三首其一》

饭有溪鳞眠有毯，忍教鼠吃案头书 —— 宋 · 刘克庄《诘猫》

瘿然且吃诸方饭，汝自矻矻侬宴宴 —— 宋 · 吴则礼《次子苍寄余清老韵》

倚壁看经坐，闻钟吃药斋 —— 唐 · 姚合《病僧》

年来天厌义风薄，借吃湖南作样传 —— 宋 · 曾丰《至衡阳谒提刑范右司东叔同年兄二首其一》

童子柳阴眠正著，一牛吃过柳阴西 —— 宋 · 杨万里《桑茶坑道中八首其一》

未吃金丹看十洲，乃将身世作仇雠 —— 唐 · 黄滔《旅怀》

双剑庙前酤酒吃，水西灯火水东看 —— 宋 · 陈藻《夜宿延平水东二首其一》

羽毛长就飞求食，聚口纷争吃母心 —— 宋 · 释绍昙《颂古五十五首其一》

诗中一段闲公事，幸不妨人吃荔枝 —— 宋 · 戴复古《书事》

吃它官饭如何稳，着了朝衫说甚高 —— 宋 · 方蒙仲《学厅桃符》

一生若解和罗槌，日日吃酒日日醉 —— 宋 · 释道枢《颂古三十九首其一》

这个先天妙理，日用着衣吃饭，相对甚分明 —— 元 · 李道纯《水调歌头 赠秋蟾周先生》

传经伏生老，爱酒杨雄吃 —— 宋 · 欧阳修《新营小斋凿地炉辄成五言三十七韵》

若于著衣吃饭，一一未能忘情，此为不知命者 —— 宋 · 陈人杰《沁园春·何如尔》

饱吃梅花吟更好，锦囊虽富不伤廉 —— 宋 · 戴复古《杜子野主簿约客赋一诗为赠与仆一联云生就石》

烂煮琼花劝君吃，恐君毛鬓暗成霜 —— 唐 · 曹唐《小游仙诗九十八首》

民家锅朝天，官家吃汤丸 —— 近代 · 夏明翰《童谣》

长年饱吃饭，此事前贤诗 —— 宋 · 王洋《秀实再以前韵宠惠佳谨再次元韵》

枉吃罗山白饭来 —— 宋 · 释智朋《拜明招塔》

作舞金牛错用心，唤人吃饭笑忻忻 —— 宋 · 释文礼《颂古五十三首其一》

仲舒区中贤，谈治苦吃吃 —— 宋 · 赵蕃《意钓》

人吃人，钞买钞，何曾见 —— 元 · 元无名氏《醉太平·堂堂大元》

卢仝七碗，吃来豁畅 —— 元 · 王哲《解佩令 茶肆茶无绝品至真》

6. 你知道有哪些温暖可爱的句子？

1、

我往宇宙撒了把盐

如果三点前还睡不着

今晚就吃盐焗小星球

2、

你可以听很丧的歌 但我拜托你

看看外面的太阳 星星月亮

行人 树木 花香 棉花糖 雨滴 动物

看到这个世界也是亮晶晶的

3、

睡不着，在数羊的时候，突然有一只小羊站了出来对我说“请你用心一点，你已经数过我一次了。

4、

一定是你眼里的星星多到放不下，所以跑到了脸上留下可爱的小斑点。

5、

你要储蓄你的可爱，眷顾你的善良，变得勇敢。当这个世界越来越坏时，只希望你能越来越好。

6、

我喜欢你，所以你不用做那个听话的小朋友也能得到小红花。

7、

我在淘宝买的零食和点心都寄到家啦，你今天能不能早点回家呀。因为……我可以多等等你，但零食和点心们想早点见到你。

8、

我养的猫长大了，茶树也结了茶

喜羊羊到结局也没被灰太狼吃掉

欢喜的当初变成了结尾的冤家

你还在远方寻那朵不凋零的花

还有这首藏头是送给你的话

9、

你家门口的路灯让我问你，要不要出来看星星。不看星星的话，出来也行。

10、

其实你真的很好，你在认真学习工作时也给了别人要更努力的力量，你对朋友不经意的惦记给了她们很多温暖，你的可爱开朗也支撑着很多人走过黑暗，其实你身上的光照亮了很多角落，也试着更喜欢自己呀，你真好呀。

7. 史上最牛逼吃软饭的是谁？

“吃软饭”一词，最早来源于上海的方言，专指旧社会中被有钱女性包养的年轻小白脸们。

据民间流传，一个有钱的老寡妇包养了一个青年男子，两人一起下馆子吃饭，店小二询问“米饭硬点还是软点”？男子知道老寡妇的牙口不好，所以回答“软点”，店小二故意揶揄道“老太太吃软饭，小伙子也吃软饭啊”！从此，“吃软饭”一词流传开来。

纵观中国数千年的文明史，“吃软饭”之人实在是层出不穷。而且，吃软饭的行列中牛人甚多，不乏被人讴歌赞誉者。其中，最牛逼的“软饭王”当属司马相如，他和卓文君的爱情故事至今仍然被人津津乐道，那句“愿得一心人，白头不相离”感动了千千万万的痴男怨女。

司马相如（约前179年——前118年），男，字长卿，中国历史上著名的“辞宗”，还是中国历史上最著名的“软饭王”。卓文君（约前175年——前121年），女，原名文后，蜀郡临邛（今四川成都）人，中国历史上著名的女性文人。

司马相如出生于蜀郡，家境十分贫寒。不过，为了能够使得儿子出人头地并光宗耀祖，父亲还是倾尽全力对他进行了精英式教育，养成了他眼高手低的毛病。

青年时期，出于对蔺相如的仰慕之情，司马长卿更名为司马相如。在汉景帝时期，他倾其所有通过捐官的方式入仕，成为了“武骑常侍”，自认为文武双全，自认为姿容俊美，必定能够官运亨通和飞黄腾达。

可惜，想多了！

后世众所周知，汉景帝崇尚老庄的思想和学说，生活上极其简朴，不喜奢靡豪华。因此，整天围在他身边的常侍们很少得到重用的，司马相如就是其中之一。

几年下来，司马相如终于意识到这条路根本行不通。于是，他在梁王刘武入朝觐见时主动巴结和投靠，从朝廷辞官后悄悄来到了梁国。

梁王和自己的兄长不同，他不仅贪图享乐，歌舞升平，而且喜好招揽天下文人。期间，司马相如创作了大名鼎鼎的《子虚赋》，凭借绚丽的词藻和工整的韵律，使得他成为了名噪一时的大文豪。

不过，梁王毕竟不同于李煜，他只是通过这些文人墨客打发时间而已，从来都没有真正重用过他们。等梁王过世后，梁国被一分为五，再也没有了往日的雄风，司马相如也只得返回故乡另谋出路。据《史记·司马相如列传》记载:

梁孝王卒，相如归，家贫无以自业。

司马相如除了空有虚名以外，实在不具备定国安邦之才，因而处处碰壁，日子过得紧巴巴的。唯一的优点就是，他对自己的自信心极其充沛，始终都认为自己只是遇人不淑罢了。

卓王孙是临邛当地的首富，其女儿卓文君风姿卓越，才华横溢，诗词歌赋和音律舞技样样精通。按理说，这样的“白富美”无论如何也轮不到司马相如去惦记。不过，这位“白富美”是一个丧偶的寡妇，他认为机会来了。

求助于在临邛担任县令的朋友王吉，司马相如开始了自己的“自我推销”，开始了软饭硬吃的进程。他陪同王吉前往卓家做客，展现了自己的颜值和才能。尤其是，他凭借一首《凤求凰》彻底征服了卓文君那颗“再婚的心”:

凤兮凤兮归故乡

游遨四海求其凰

有艳淑女在闺房

室迩人遐毒我肠

何缘交颈为鸳鸯

不过，虽然卓文君被征服了，但卓王孙却没有被征服。他得知女儿和司马相如的恋情后，坚决反对二人继续交往，理由也很简单，司马家太穷了，卿卿我我又不能当饭吃。

谁知，陷入爱河的卓文君毅然选择了私奔，跟随司马相如跑回了他的老家。

从此开始，司马相如终于过上了没羞没臊的软饭生涯，夫妻二人在茅舍中谈情说爱，谈天说地。没钱了，卓文君将自己带出来的金银首饰逐个进行典当，不过，没有进项的生活始终难以维系。

为了生存，他们夫妻在成都开起了小酒铺，依靠当垆卖酒来勉强度日。本来想要吃软饭，可结果却如此不堪，司马相如只得怂恿卓文君向娘家求救。

卓王孙看到女儿过得如此凄惨，终于同意他们夫妻返回临邛，还赠送了大批的家奴和田地资产。

汉景帝驾崩后，汉武帝刘彻即位。年轻气盛的他完全不同于父亲，无论是在政治、军事还是文化领域。在读完《子虚赋》后，他对司马相如的文采大加赞赏，还下旨征召其担任了郎官一职。

终于熬到了出头日，司马相如显得意气风发，信心满满地抵达了长安任职。不久，他被武帝派遣到巴蜀地区安抚当地的少数民族，完成了这项没有挑战的慰问工作后，幸运地被升为中郎将。

这下，司马相如彻底找不着北了！他以为自己能力出众，深得宠信，竟然变得骄奢淫逸起来，还萌生了纳妾的念头。在酒精的刺激下，他在写给卓文君的家信中隐隐提及此事，完全忘记了自己是靠“吃软饭”才起家的。

见信后，卓文君非常难过，没想到自己的爱人竟然如此不知廉耻。于是，她写了一首《白头吟》寄给丈夫，委婉表达了自己的不满:

闻君有二意，故来相决绝。

愿得一人心，终老不相负。

为了维系自己的名声，司马相如最终还是放弃了纳妾的想法。但是，这场风波已经严重动摇了二人的婚姻基础。

得意忘形的司马相如，在长安终于出事了。因为收受贿赂而被朝廷查货，他被罢官了，只得灰溜溜地返回了家中。

尽管，卓文君对于司马相如在很多方面都很失望，但为了顾全他的颜面，还是努力维持着婚姻。于是，一边照顾遭受打击而患病的丈夫，一边又要操持家务，在五十多岁时就亡故了。

卓文君死后不久，司马相如不出意料地重新续娶了茂陵女子为妻，完全背弃了当初的海誓山盟。难怪，司马迁在《史记》中这样记载:

司马相如与卓氏婚，饶于财。

现如今，很多不明就里之人还在歌颂司马相如和卓文君的爱情故事。不过，您可能要失望了，司马相如说到底就是一个如假包换的“软饭王”，所谓“凤求凰”的故事，其实只是一起“吃软饭”的成功案例而已。@文史不假