1. 宁为玉碎，宁为玉碎不为瓦全意思的诗是？
1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 宋•陆 游>
2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 宋•陆 游>
3、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 唐•杜牧>
4、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 清•徐锡麟>
5、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 清•秋 瑾>
6、西北望长安，可怜无数山。 宋•辛弃疾
7、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋•文天祥>
8、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 唐•王昌龄>
9、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 宋•范仲淹>
10、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 唐•杜甫
11、除人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天样《过零丁洋》
2. 宁为玉碎不为瓦全想到的历史人物？
宁为玉碎不为瓦全出自《北齐书.元景安传》，公元550年，东魏的孝静帝被迫让位给丞相高洋后被毒死。高洋同时还杀害他的儿子及所有亲属以斩草除根。后扬言杀他的远房宗族。元景皓表示“大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。”宁愿被杀头也不愿改元姓高，被元景安告密遭到高洋的杀害。
历史上有关宁为玉碎不为瓦全的人物很多，诸如，唐朝安史之乱时的颜皋卿（典故颜常山舌），张巡（典故张睢阳齿），南宋末文天祥（人生自古谁无死，留取丹心照汗青。明朝于谦（粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。）
3. 不为玉碎是什么意思？
宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。 出 处 ： 《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
示 例 ： 咱们～。能突围就突围，万一出不去，他们拚到底吧。（姚雪垠《李自成》第一卷第十二章） 其中的"宁"的意思是：宁可、宁愿
4. 宁为瓦全是什么意思？
应该是：宁为玉碎不为瓦全
[ nìng wéi yù suì bù wéi wǎ quán ]
基础释义：
宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。 比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
出处：
《北齐书·元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
5. 这两句话冲突吗？
谢谢头条邀请！鸡头有红冠如花，很美。凤尾有彩羽，很美。两种很美的东西，都能给人们带来美的享受，两种美物，不分高低，难分优劣，因此宁作鸡头，也不作凤尾，本身就是矛盾的。下面的句子不能与“鸡头"句并列类比，因为玉碎了还是玉，玉是宝贵的；瓦全还是瓦，一块瓦不能用宝贵一词来形容。所以宁为玉碎，不为瓦全，千古名句，哲理名言！鸡头凤尾句难成名言！6. 宁为玉碎不为瓦全的意思是什么？
宁为玉碎，不为瓦全（拼音：nìng wéi yù suì，bù wéi wǎ quán）是一则来源于历史故事的成语。该成语最早出自于《北齐书·元景安传》。
“宁为玉碎，不为瓦全”原义是宁愿做高贵的玉器而破碎，也不愿做低贱的瓦器得以保全。比喻宁为正义事业而牺牲，也不苟且偷生。该成语在句中一般作谓语、定语，也作状语；含褒义。
7. 究竟表达什么意思？
宁为玉碎，不为瓦全是一句成语。意思为宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。出自唐·李百药《北齐书·元景安传》。
词语辨析宁愿做高贵的玉被砸碎，也不愿做低贱的瓦得以保全。比喻宁愿为正义事业而死，决不苟且偷生。刘绍棠《花街》：“宁为玉碎，不为瓦全，无耻苟活，生不如死。”姚雪垠《李自成》第一卷第十二章：“咱们宁为玉碎，不为瓦全。能突围就突围，万一出不去，跟他们拚到底吧。”【近义词】：宁死不屈、宁玉碎，毋瓦全【反义词】：忍气吞声、苟且偷安
成语解释【成语】： 宁为玉碎，不为瓦全nìng wéi yù suì，bù wéi wǎ quán宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁可为正义事业而死，也不愿屈辱地活下去。nìng wèi yù suì，bù wèi wǎ quán成语典故唐·李百药《北齐书·元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。”天保时诸元帝室近者多被诛戮。公元550年，东魏的孝静帝被迫让位给丞相高洋后被毒死。高洋同时还杀害他的儿子及所有亲属以斩草除根。后扬言杀他的远房宗族。元景皓表示“大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。”宁愿被杀头也不愿改元姓高，被元景安告密遭到高洋的杀害宁为玉碎，不为瓦全语出唐代史学家李百药《北齐书·元景安传》：“初永（元景安父）兄祚袭爵陈留王，祚卒，子景皓嗣。天保（齐文宣王帝高洋年号）时，诸元帝世近者多被诛戮，疏宗如景安之徒，议欲请姓高氏，景皓（元景安堂兄）曰：‘岂得弃本宗，逐他姓？大丈夫宁为玉碎，不能瓦全。’景安遂以此言白显祖（指高洋），乃收景皓诛之，家属徙彭城，由是景安独赐姓高氏。”宁为玉碎，不为瓦全（景皓）元景安的堂兄元景皓坚决反对，他说：“怎么能用抛弃本宗、投靠他姓的办法来保命呢? 大丈夫宁可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全！我宁死也不改姓。” “宁可玉碎不为瓦全” 比喻宁愿为气节牺牲。 （出自《北齐书·元景安传》）“逐他姓”则生，“不逐他姓”则死，最终元景皓因不易姓而被杀，表现出对自己人格尊严的坚决维护。后来，这一典故被抽象出来，含义也大大升华，用以比喻宁愿为高尚、正义的事业做出牺牲乃至献身，也不为小利而苟全，千百年来一直沿用。还有一个小典故：北朝东魏的丞相高洋逼迫孝静帝退位，自己当上了皇帝，建立了北齐。高洋心狠手辣，为了不留后患，在公元551年又把孝静帝和他的三个儿子都杀死了。可是做了坏事以后，他心里很害怕。一天，天空出现了日食，他担心这是个不详的兆头。于是，他就问元室宗室元韶，西汉末年王莽篡夺了刘家的天下而光武帝刘秀又能夺回天下的原因是什么。元韶回答是因为王莽没有斩草除根，没有把刘氏宗室的人杀干净（文宣谓韶曰：“汉光武何故中兴？”韶曰：“为诛诸刘不尽。”） 。高洋信以为真，于是把东魏的宗室近亲全部杀掉，连小孩也不放过。高洋的残忍行为使东魏宗室的远房宗族感到很害怕，担心他们自己什么时候也会被杀掉，于是聚在一起商量对策。有的人主张改姓高，不再姓元。出主意的这个人是一个县令，叫元景安。他的堂兄元景皓断然拒绝了这种建议。他说，采用改姓的方法无论如何是不能接受的。他认为大丈夫宁愿作为玉器被打碎，也不能作为瓦片而保全下来。他宁愿高贵地死去，也不愿屈辱地活着。后来，元景皓因元景安的告密而被处死。但高洋也于三个月后病死。十八年后，北齐宣告灭亡。
