1. 卡尔梅克人，蒙古族可以分为几个部落？

蒙古在成吉思汗统一后，结束了各部落互不统属，相互征战的局面，各个部落或迁徙，或合并在各个万户、千户的统辖中，打乱了原来的部落结构。元被明灭后，主体力量回归漠北，称北元，后来西部蒙古夺权，蒙古部众历经多次战乱，在达延汗后重新统一。当时主要的力量分几大区域，一是西部卫拉特蒙古，他们曾经是被征服的部落，所以在权威上次于蒙古本部，也是蒙古高原多次内乱的主要因素。二是蒙古本部，以东西六大万户来划分。后来出现的各个部族名称基本都是按他们来划分的，乌珠穆沁、察哈尔等也是部落名称，而后因为自己的游牧区域形成了地理名称。三是成吉思汗兄弟的领地，多在今天的东北地区。四是成吉思汗其他子孙们的汗国，如察合台等。一、内蒙古地区部族 1、察哈尔部：2、察哈尔八部（鄂托克）（1）克什克腾部（2）浩齐特部（3）敖汉部（4）奈曼（乃蛮）部（5）苏尼特部（6）乌珠穆沁部（7）察哈尔万户的阿喇克卓特部、主亦惕部（8）多罗特部 3、内扎萨克八部：（1）科尔沁部―嫩科尔沁部（2）阿鲁科尔沁（3）杜尔伯特（4）郭尔罗斯（5）扎赉特（6）四子部落（7）茂明安（8）乌拉特4、内五部喀尔喀5、巴林部 6、弘吉刺惕部7、翁牛特部8、阿巴噶部9、阿巴哈纳尔部10、鄂尔多斯部（附）达尔扈特（达尔哈特）人11、土默特部、蒙古勒津（蒙郭勒津、蒙古贞）部12、永谢布、阿苏特、喀喇沁部13、巴尔虎部14、兀良哈―乌梁海蒙古15、依克明安16、布里亚特二、漠北蒙古外喀尔喀诸部――土谢图汗、札萨克图汗、车臣汗、赛音诺颜汗三、漠西蒙古1、和硕特部附：西藏的达木蒙古2、阿拉善和硕特3、辉特部 4、准噶尔部5、杜尔伯特部6、土尔扈特部7、乌梁海人（兀良哈）附：图瓦人8、扎哈沁人9、明阿特人附：科布多大臣辖区 附：喀尔喀人四、蒙古地域之外的蒙古人1、卡尔梅克人2、布里亚特人3、图瓦人 4、阿尔泰人5、哈扎拉人五、与蒙古有关联的其他民族1、钦察人 2、鞑靼（Tatar或Tartar）人、塔塔尔族 3、诺盖人 附：诺盖分支部落简介4、乌兹别克人5、哈萨克人

2. 康熙到底传位于四爷还是十四爷？

文/酒翁（更多精彩请点击关注）

谢邀～

这个题目老生常谈很久了，也是一提到雍正，就紧跟着会聊到的话题之一，另一个就是雍正的驾崩，所以，雍正即位的合法性，康熙的传位诏书是个迷，然后雍正的去世也是个迷，一个人能活出两个迷也不容易啊。

言归正传，今儿咱们不聊雍正是怎么没滴，今儿咱们来聊聊雍正登基究竟是否合法?

在说是“于”还是“十”之前，咱们先来看看，康熙老人家在诏书上究竟是怎么写的?

“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。著继朕登基，即皇帝位，即遵舆制，持服二十七日，释服布告中外，咸使闻知。”

咱们来看看，这段文字里是否有“传位于”或者“传位十”这样的句式?显然没有，康熙在遗诏里写了非常清楚，老人家为啥最后将皇位给胤禛，如此前后紧凑、严谨的遗诏，压根就不是“传位于”或“传位十”那么简单了事。

再者，了解大清朝的人都知道，大清朝当时不止汉文一种语言，当时还有满语，而作为遗诏，如此重要且正式的文件，当然不可能仅用一种语言文字传给后人，我们就算汉文的遗诏可以去改上几笔，将这个字添一笔，那个字去一笔的，但满文呢?满文怎么改呢？那最后岂不闹笑话了？两份遗诏，汉文传给四阿哥，满文写的传给十四阿哥?胤禛这么严谨的人会出现这种纰漏吗？

最后，咱们再聊回老人家康熙，康熙是公认的聪明老头儿，只可惜他的晚年几乎就是在调节孩子们争皇位度过的，试想，当康熙老爷子为了这件事前后调整了二十几年，考察这个，考察那个，压制这个，压制那个，废了太子，又立太子，又废太子，如此忙活之后，会在最后确定遗诏时，如此不重视吗？如此明显的给后人篡改遗诏的可趁之机吗？这不是在侮辱康熙老爷子的智商吗？而且，遗诏存放的地方，是随随便便就可以接近的吗？

我们都知道，康熙的老爹顺治即位时，就是因为皇太极驾崩得突然，什么招呼也没打，搞得谁接手皇位都不清楚，皇太极的老爹努尔哈赤也是这样，不清不楚，导致兄弟间机关算尽，阴谋不断。这些历史我们都知道，康熙老爷子不知道?

大清朝在康熙手里已经走向了一个非常好的高度，岂能将自己辛苦一辈子的基业，最后因为自己传位工作没做好，导致儿子们之间大打出手，自相残杀，最后大清就此毁了，康熙老爷子肯定不会这样的。

所以，题目里聊到的雍正改遗诏，这都是民间传说，都是建立在雍正与八爷胤禩故事基础上，展开的无限遐想。

但遐想归遐想，真实的历史，咱们还是应该尊重和了解。

谢谢大家，我是酒翁，若喜欢请关注我～

3. 俄语的大多数是什么？

目前，俄罗斯共有大约150种语言（其中有将近80种符合标准语）。其中三分之一以上是境外民族语言，它们在俄罗斯发挥的作用有限（主要是生活会话）。调查显示，在俄罗斯，将近90%的“非俄罗斯族”居民精通俄语，其中约三分之一的人认为俄语是自己的母语，60%的人能够自由运用俄语。

在人口超过10万的少数民族中，如俄罗斯的卡累利阿人、犹太人、白俄罗斯族人、朝鲜族人、德意志族人、莫尔多瓦人和乌克兰人中，95%以上的人精通俄语。

在卡尔梅克人、摩尔达维亚人、格鲁吉亚人、亚美尼亚人、科米人和乌德穆尔特人中，超过90%的人精通俄语；在哈萨克人、吉卜赛人、奥塞梯人、楚瓦什人、马里人和乌兹别克人中，精通俄语的约占85%。

4. 乾隆时期蒙古人东归的机会？

1771年，清朝乾隆皇帝在位时，发生了一件重大的事件，就是土尔扈特部在首领渥巴锡的带领下东归，重返祖国。这个伟大的壮举当时轰动世界，被世人称道，也因此被载入史册。

土尔扈特部当时为什么要西迁？又为何要东归？土尔扈特部的后代如今又在哪里呢？带着这些问题，我们重温一下那段激荡的历史。

土尔扈特是我国一个比较古老的蒙古族部落，是四卫拉特（清朝称厄鲁特）之一。部落祖上曾担任过成吉思汗的护卫。卫拉特在明朝时被称为瓦剌，明朝对鞑靼用兵，瓦剌崛起，到也先时势力一度达到极盛，曾大举进攻明朝，发动让明朝大伤元气的土木堡之变，后被于谦击退。

也先死后，瓦剌逐渐衰落，迁移至我国西北的新疆地区。至明末清初时，卫拉特蒙古主要有四个最大的部落：土尔扈特、和硕特、杜尔伯特，另一个是后来让康熙很头疼的准噶尔部。还有一个较小的辉特部。准噶尔部实力最强，逐步统一其他部落，土尔扈特部迫于准噶尔部的压力，西迁至伏尔加河沿岸。

当时伏尔加河沿岸地区尚未被沙俄占领，土尔扈特部在那水草丰美的地方开始了新的生活，并建立了国家---土尔扈特汗国。土尔扈特人在伏尔加河流域幸福地生活，但是好景不长，因为沙俄开始了对外扩张的步伐。

沙俄政府认为土尔扈特汗国是个威胁，因为土尔扈特汗国强盛时期曾是和俄国平起平坐的。但是后来沙俄强大以后，最想要削弱、控制的就是土尔扈特汗国，毕竟东方游牧民族（成吉思汗）对俄来说曾经是场噩梦。

1761年，年仅19岁的土尔扈特汗王渥巴锡继位，沙俄强行控制土尔扈特汗国权利机构，扶植傀儡，对土尔扈特分化瓦解，削弱渥巴锡汗。同时，逼迫信奉佛教的土尔扈特人改信东正教，对土尔扈特人进行迫害。这还不算完，沙俄又指使哥萨克人疯狂抢夺土尔扈特的地盘，碾压土尔扈特人的生存空间。

为了进一步的削弱土尔扈特，沙俄大肆征用土尔扈特青壮年，让他们去土耳其的战场上当炮灰。每次作战，土尔扈特骑兵十万就有八九万死在战场上。关键是不是一两次，而是一次一次又一次，沙俄和土耳其打了二十多年，土尔扈特人再多也不够沙俄填坑的。土尔扈特强盛时期有7万帐，到18世纪60年代，只剩下4万帐左右。沙俄铁了心地把土尔扈特往残废里整，如此下去不被灭绝也差不多了。

打又打不过，只剩下一条路就是回归了。1770年，首领渥巴锡召开绝密会议，决定返回祖国。1771年，渥巴锡动员全体土尔扈特人东归，结果消息走漏，不得不提前行动，伏尔加河西岸的一万多户，因未能渡河而只好留下。渥巴锡率领东岸的部众三万多户约17万人，离开生活了140多年的伏尔加河流域，开始了艰难的东归之旅。

沙俄为阻止土尔扈特人东归，派出大批哥萨克骑兵一路围追堵截，因为土尔扈特人拖家带口，赶着牛羊骆马，行进比较缓慢。途中不断的和沙俄、哥萨克、哈萨克兵进行战斗，造成大量伤亡，另外由于严寒、疾病、饥饿等因素，而失去大量的部众。

但是在首领渥巴锡的鼓励下，土尔扈特人浴血奋战、克服重重困难一往无前地向着祖国的方向行进。历经半年多，跋涉万里，等回到祖国时，只剩下三万五千多人，和出发时相比，十成只剩两成。

好在清廷得知消息后，乾隆皇帝顶住沙俄的压力，坚决对一心东归的土尔扈特部进行了接纳并按东、西、南、北四路进行分盟安置。渥巴锡所领的南路土尔扈特人后代生活在如今的新疆巴音郭楞蒙古自治州和静县、和硕县一带。

和静县、和硕县汉朝时属于焉耆国，地处天山中段南麓，是新疆南北交通要道，地理位置优越。如今南疆铁路纵穿南北，国道216、217、218以及省道206、301、305、321等线路从境内穿过。在和静县城的满汗王府就是土尔扈特部第二十七世汗王满楚克扎布的居所。

东、西、北三路的土尔扈特后代生活在乌苏，博尔塔拉蒙古自治州，阿勒泰地区的布尔津、富蕴县、青河县以及塔城地区的和布克赛尔蒙古自治县等地。

而未能和渥巴锡汗一起东归的土尔扈特人，如今生活在高加索山脉北边的俄罗斯联邦卡尔梅克共和国境内，成为卡尔梅克人。他们原本生活在伏尔加河沿岸，但在大部队东归之后，留下的这些备受哥萨克和沙俄人的欺压，最终迁移到埃利斯塔一带。

埃利斯塔是欧洲唯一的佛教城市，被称为欧洲小拉萨，就是因为土尔扈特人信奉佛教。二战期间，卡尔梅克人因被怀疑和德国有牵连，曾被流放到西伯利亚，1958年平反后才迁回并恢复卡尔梅克共和国。

5. 还有哪些民族与外国有着千丝万缕的文化或血缘联系？

我国有56个民族，很多民族都与国外的民族有千丝万缕的关系，尤其是居住在边境地区的民族。

在新疆众所周知的土尔扈特蒙古族和硕特部是大清乾隆年间从俄国伏尔加河流域迁徙而来的东归英雄。他们的一部分留了下来，成为俄罗斯卡尔梅克共和国的主体民族卡尔梅克人。

新疆的柯尔克孜族和吉尔吉斯共和国的吉尔吉斯族从风俗语言文化上来说是一个民族，只是称呼不一样。也可能是音译的问题。

甘肃省祁连山脚下的裕固族，他们世世代代流传下来的歌曲和欧洲国家匈牙利的民间传统歌曲曲调惊人的相似，不知道从族源上是否有渊源。难道是曾经消失的北匈奴的后代？

西藏林芝地区察隅的僜人，门巴族、珞巴族，珠峰脚下聂拉木吉隆口岸的夏尔巴人都与印度、尼泊尔的民族一样是跨境民族。

内蒙古呼伦贝尔莫力达瓦自治旗三小民族鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族在俄罗斯也有分布。布里亚特蒙古部落和俄罗斯布利亚特共和国的主体民族是一个民族。

居住在黑龙江，乌苏里江一带以捕鱼为生的赫哲族在俄罗斯也有分布，他们叫做那乃族。

云南是我国少数民族最多的省份，有22个世居少数民族。很多苗族瑶族支系和越南老挝都是相通的。西双版纳的傣族和缅甸的掸族、老挝的佬族，泰国、柬埔寨的泰族都是同一个民族。

景颇族和缅甸的克钦族，印控藏南地区的景颇族都是一个民族。哈尼族在东南亚地区称为阿卡族。傈僳族在藏南地区、泰国、马来西亚也有分布。

6. 俄罗斯的黄种人？

俄罗斯的少数民族中属于黄种人的有卡尔梅克人、布利亚特人、图瓦人、哈萨克人、通古斯人等，他们大部分居住在俄罗斯的东部，即西伯利亚地区，但与移民来的俄罗斯人相比人数上还是居少数。

今天，俄罗斯的东南部，也就是西伯利亚的南部，大部分人口是白种的俄罗斯、乌克兰等，也有部分上述的黄种人。

7. 瓦剌和鞑靼有什么区别？

区别是：

一、位置不同

瓦剌位于蒙古高原西部，最初居住在八河地区（今叶尼塞河的八条支流地区）。

鞑靼位于东部蒙古。

二、部落不同

瓦剌就是西蒙古，就是卫拉特蒙古，卫拉特分为四大部：准噶尔、和硕特、杜尔伯特、土尔扈特，后来准噶尔强盛后逼迫硕特、杜尔伯特、土尔扈特西迁伏尔加河成为“卡尔梅克人”，清朝消灭准噶尔部后，有一部分卡尔梅克人回归中国。

“鞑靼”是指阿鲁台统治的东部蒙古，十三世纪成吉思汗之孙拔都在西起多瑙河下游，东至中亚地区建立强大的钦察汗国或者叫金帐汗国，这一时期被并入金帐汗国的各种突厥部落、匈奴系的保加尔人与占少数的西迁的蒙古人在语言和文化方面互相结合，形成鞑靼，按地方分为:喀山鞑靼、阿斯特拉罕鞑靼、克里米亚鞑靼、西伯利亚鞑靼。

三、最终结果不同

北元政权崩溃后，部落离散，互相攻伐，早期被瓦剌击败，瓦剌太师也先后分为多个不相统属的部落，中期达延汗短暂统一各部，达延汗死后又现于分裂，后俺答时期藏传佛教传入，部分部落与明和解联盟，末代林丹汗败亡后漠南并入清朝。自明宣德年间开始蒙古各部开始南迁，至嘉靖末年最终形成了漠南蒙古各部。

鞑靼大汗东迁后，在土蛮汗（即图们札萨克图汗，1558～1592年在位）时代曾一度强盛。明末，林丹汗力图重建统一，并联合明朝抗击后金。他虽然收服了右翼诸部，并得到漠北喀尔喀部的拥戴，但却慑于后金，仓促西逃，1634年死于撒里畏兀儿境内大草滩地方（今甘肃天祝藏族自治县境）。两年后，其子率十六部降清，鞑靼亡。