安其生(读什么)

1. 安其生，读什么？

摄

拼音shèniè

释义

[shè]

1.拿，吸取：～取。～像。～影。～食。

2.保养：～生。～重（zhòng）。珍～。

3.代理：～行（xíng）（代职务）。～政（代君主管理国家）。

4.捕捉：勾～。

5.迫近：“～乎大国之间”。

6.古同“慑”，怕，使害怕。

[niè]

安静：“天下～然，人安其生”。

安其生(读什么)

2. 安其生凡士林那出的？

安其生凡士林德国出的。

凡士林是一种烷系烃或饱和烃类半液态的混合物，也叫矿脂，由石油分馏后制得。其状态在常温时介于固体及液体之间，因不同用途而有棕、黄、白三种颜色。

3. 安期生是什么意思？

安期生亦称“安期”。亦称“安其生”。仙人名。秦、汉间齐人，一说琅琊阜乡人。

4. 赵构为何要连下十二道金牌逼岳飞收军？

因为岳飞坚决主战，力主收复失地，成了宋高宗赵构偏安江南的最大障碍，为了苟安，赵构不得不这样。

为了说明这个问题，先简单了解一下宋朝的情况：

宋朝是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代，从公元960年—1279年，分北宋和南宋两个阶段，享国三百一十九年。

宋朝是中国历史上商业经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代。然而正是这样一个王朝，被后人评为“积贫积弱”，苟且偏安的半壁王朝。

宋朝的军事之孱弱，疆域之狭小皆创历史之最，而割地赔款更是大宋的家常便饭。这都源于宋朝重文轻武的制度。宋朝起于藩镇割据的动乱时代，深知武将谋反的弊端，所以矫枉过正，反倒害了整个国家。

俗话说，能用钱摆平的事都不是事，反正大宋有的是钱。

宋辽檀州之战，打成平手，订下宋辽檀渊之盟：协定宋每年输辽岁币银十万两、绢二十万匹，丢了白沟河以北地区。

宋夏定川寨之战，宋惨败，之后庆历和议，宋朝每年赐给西夏银5万两，绢13万匹，茶2万斤；另外，每年还要在各种节日赐给西夏银2.2万两，绢2.3万匹，茶1万斤。西夏所占领的宋朝领土栲栳、镰刀、南安、承平等地和其他边境蕃汉居住区全部从中间划界。

后来宋朝对金战争更是几乎到了每战必败，每战必割，每战必赔。宋朝向契丹称臣，向金称臣，灭亡前还向蒙古称臣，直到灭亡。

所以，通过割地赔款，北宋和南宋换得了自己的“苟延残喘”，最终也“赔”葬了自己。

1127年，“靖康之变”发生，徽钦二帝北掳，北宋灭亡。五月初一，康王赵构在应天府（今河南商丘）即位，南宋建立，是为宋高宗，改元建炎。伴随着宋金战争，岳飞也从一名普通士卒成长为独当一面的统兵大将。其实，宋高宗对岳飞也是非常重用的。

绍兴七年（1137年）二月，岳飞奉诏入朝觐见高宗赵构，其间曾与高宗作《良马对》，后又扈从赵构至建康，岳飞的官职也升至荆湖北路、京西南路宣抚使兼营田大使。一日赵构把岳飞召至“寝阁”，向飞授命说：“中兴之事，朕一以委卿。”

岳飞见部队行将扩充，收复中原有望，心情异常激动，亲手写成一道《乞出师札子》。岳飞陈述了自己恢复中原的规划，而且此时已不再提及迎还“二圣”或者“渊圣（宋钦宗）”之事，只将钦宗包括在“天眷”之中。赵构御览岳飞奏疏后，亲赐御札嘉奖。

那么为何受高宗重用的岳飞，会招致父子被杀的结局呢？

第一，岳飞虽军事成就辉煌，但从军经历中多次违令抗旨，引起赵构猜忌。

其事一，南宋建立伊始，赵构对投降派黄潜善、汪伯彦等人颇为器重。他采取黄潜善等避战南迁的政策，预备南行“巡幸”，欲退避到长安、襄阳、扬州等地。时年25岁的岳飞得知这个消息，不顾自己官卑职低，向赵构“上书数千言”，其略云：

“陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋。而勤王之师日集，彼方谓吾素弱，宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复，奉车驾日益南，恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。”

然而，他的耿耿丹心只换得“小臣越职，非所宜言”八字批语，并且被革除军职、军籍，逐出军营。

其事二，南宋建炎元年（1127年）八月，他第四次从军，分隶于名将王彦部下。王彦驻军卫州新乡县的石门山，为集结金军所包围，因此谨慎出战。岳飞有些年少气盛，责备王彦胆怯：“二帝蒙尘，贼据河朔，臣子当开道以迎乘舆。今不速战，而更观望，岂真欲附贼耶！”率领部下擅自出战，攻占新乡县。金军误以为王彦、岳飞军是宋军主力，于是抽调各路人马，云集新乡，准备与宋军决战。王、岳军仅七千人，被金军围困，在突围中溃散了。

后抗金主将宗泽委任王彦为“制置两河军事”，王彦便派人命岳飞所部“赴荣河把隘”。岳飞和王彦难以共事，便率领部伍南下东京开封府，接受宗泽的领导。宗泽珍惜岳飞的才干，体谅他的爱国之心，原谅了岳飞的违反军纪（指率队离王彦之事），留在营中听候差遣。

其事三，绍兴六年（1136年）初，宰相兼都督诸路军马张浚于镇江府（今江苏镇江）召开军事会议，研究北伐中原。张浚命令岳飞进军襄阳，作好直捣中原的准备。

不料在三月，年已古稀的岳母姚氏病逝。岳飞悲痛不已，目疾复发，他一面奏报朝廷，一面自行解职，扶母灵柩至庐山安葬。并接连上表，乞守三年终丧之制。但赵构不允，在朝廷再三催促下，岳飞忠孝难以两全，赶回军中，七月正式誓师北伐。

其事四，绍兴七年（1137年），赵构原准备将刘光世所部王德、郦琼等兵马五万余人隶属于岳飞，不意张浚和秦桧从中梗阻，赵构听从张浚之议，置已决之“前议”于不顾，又下诏给岳飞说：“淮西合军，颇有曲折。”

张浚见了岳飞，撇开归刘军与岳飞之“前议”，以淮西军中人事安排相问，岳飞耿直的回答却遭张浚讥刺。岳飞胸中积忿，上了一道乞罢军职的札子，“求解帅事”。在没有得到皇帝旨意的情况下，擅自离开军队，只向随行机密官黄纵略事交代后，就离开建康，回到庐山母墓旁守丧了。

赵构闻知岳飞辞职，非常生气，但此时正值用人之际，即诏令鄂州军营将佐立刻敦请岳飞还军，又派张宗元到鄂州军中做宣抚判官。赵构几次派人传旨，但岳飞不予理睬。朝廷命李若虚、王贵去庐山请飞还军，李若虚劝了岳飞六日，岳飞才答应受诏朝见，还军视事。事后宋高宗给岳飞写了一封恩威并施的御札，其中有句话非常重要，明显在警告岳飞，“犯吾法者，惟有剑耳”。

其事五，绍兴八年（1138年）二月，岳飞还军鄂州，坚持“戮力练兵”，“日夜训阅”。赵构为“屈己求和”，进一步重用秦桧，并令其与金接通关系。韩世忠、岳飞对和议一事都表示坚决反对。岳飞在临安朝见时对赵构说：“夷狄不可信，和好不可恃，相臣谋国不臧，恐贻后世讥议。”赵构不听。

绍兴九年（1139年）正月，宋廷宣布大赦天下，以庆贺"和议"的成功。岳飞接到赦书之后，让幕僚张节夫起草了一份《谢讲和赦表》，表明自己不趋附和议，誓要“唾手燕云，复仇报国”。岳飞对朝廷加封的开府仪同三司官衔，虽三诏而不受，他在辞书中说：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。可训兵饬士，谨备不虞；而不可论功行赏，取笑夷狄。 ”赵构特下“温诏”，岳飞才不得已受之。

其后岳飞又自请随宋使至西京洛阳谒扫先帝陵墓，以趁机窥探金国虚实，但未被允许。再后，岳飞又上二札子，要求解除自己的军职，字里行间对和议之事不无讽剌之意，

赵构、秦桧先未予理睬，后批示不允所请。

其事六，绍兴十年(公元1140年)七月，岳家军取得郾城大捷后，大军先锋已进抵朱仙镇，抗金形势一片大好，完颜兀术已逃出开封之时，岳飞却在一天之内接连收到十二道用金字牌递发的班师诏，诏旨措辞严峻：命大军即刻班师，岳飞本人去临安朝见。据学者王曾瑜考证，高宗发十二道金牌的时间，大约是在七月十日左右，即他得到七月二日克复西京河南府捷报不久。

经现代的计算,皇帝的金牌安然到达岳飞军营需要15天。可是岳飞连接了11道金牌都没有后退一步,而取而代之的是岳飞与金军决战的军令。突然扬言渡河,此举令局势一度紧张。

岳飞接到第十二道金牌时，愤惋泣下：“十年之力，废于一旦！”然而在朝廷高压钳制之下，岳飞不得不下令班师。百姓闻讯拦阻在岳飞的马前，哭诉说担心受金兵报复：“我等戴香盆、运粮草以迎官军，金人悉知之。相公去，我辈无噍类矣。”岳飞无奈，含泪取诏书出示众人，说：“吾不得擅留。”随后，当地的百姓在岳家军的保护下悄然后撤,岳家军随即班师。

以上可见，岳飞多次违令、抗旨，擅离职守，私自离开军队，甚至明显有要挟皇帝的嫌疑。这对把重文抑武尊为祖训的南宋皇帝来说，不得不在心中留下阴影。

第二，岳飞触犯了宋朝武将不得干预朝政的祖宗家法，戳到宋高宗赵构的痛处，犯了大忌。

南宋建立之初，金军一路南追，宋高宗赵构一路难逃。就是在这个时候，赵构因为惊吓过度失去了生育能力。

1129年，临安卫军刘正彦、苗傅兵变，赵构被迫退位。之后虽经韩世忠等勤王复位，但是赵构唯一的儿子赵旉也在政变后不久受惊吓而死。

绍兴七年（1137年）八月，金国为了对付南宋朝廷，准备立宋钦宗的儿子赵谌为傀儡皇帝，毕竟赵谌比赵构的身份更显得名正言顺。更加上这时候宋高宗一直无子，且患有不育之症，因此南宋面临着很尴尬的局面。

九月、十月间，岳飞收到金国要放归钦宗的太子赵谌的谍报，对此表示担忧，在入觐时向赵构提议立其养子赵瑗（即后来的宋孝宗）为皇储：“虏人欲立钦宗子来南京，欲以变换南人耳目。乞皇子出阁，以定民心”，以示高宗之正统。宋高宗听后非常不悦，因为所谓的皇子其实是他收养的宗室后裔，并非亲生。这戳中了他早年丧子以及不能生育的痛点，更让他怀疑岳飞到底是忠于社稷还是忠于他这个皇帝。

宋高宗沉着脸说道：“卿言虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当预也。”听完高宗的话，岳飞“面如死灰”，“声落而退”。

第二天，赵构在接见宰相赵鼎时谈到此事：“飞不循分守，乃至于此！”显然在宋高宗的心中，岳飞不安分守己，加上前面的擅离职守之事，显然在宋高宗心中，岳飞是个骄横跋扈、干预朝政的不安分将领，岂能容之？

有学者认为，岳飞和宋高宗之间的矛盾，就是从这一年开始逐渐加深的。

第三，岳飞力主抗金，反对和议，成了赵构偏安江南的最大障碍，也得罪了江南士族

多年的经历，已让赵构对金朝形成了刻骨铭心的恐惧感。对于赵构而言，保住南边半壁江山，坐稳半个中国的龙椅，已是幸事。主战派一再言及抗金，一旦失败，连半壁江山也将不保，何不就此罢手。赵构曾对秦桧说过，“敌人议和，若彼我之势强弱相等，如是而和者，彼有休兵之意。我强彼弱，足以制其命，如是而和者，彼有惧我之意也。”从内心深处而言，他已经放弃了中原故土。

绍兴十一年（1141年），金国在无力攻灭南宋的情况下，准备重新与宋议和。宋廷乘机开始打压手握重兵的将领，尤其是坚决主张抗金的岳飞、韩世忠二人。完颜兀术在给秦桧的书信中说“必杀岳飞，而后和可成”。

金人的威胁已经逐渐远去，但是大将擅权的阴影，逐渐郁结在赵构心头。宋朝祖制，以文抑武，削武将实权，这一点，他不可能改变。而这时，差不多四分之一的南宋正规军都在岳飞手上，军权如此集中史上罕有。他忘不了岳飞明知他一心求和，还一次又一次上疏抗金，甚至超越武将本分奏议请立太子。

外患已除，是时候对这些武将动手了。刘光世四年前已经被解除兵权，韩世忠年事已高不足为虑，张俊见风使舵，已经与秦桧勾在一起。唯有岳飞，他年纪最轻，军功最大，所部最精。

杀了岳飞，可以震慑诸将，彻底收回兵权。杀了他，才能打掉朝堂上那些嚷嚷抗金的主战派们的主心骨，才能向金朝表明自己议和的决心。杀了他，赵构的龙椅才能坐的更加踏实，而非如芒在背。

而南宋朝廷分北迁过来和南方本土实力两派，赵构需要南方本土势力支持当然要启用南方世族，而南方人并不希望北伐，完全是吃力不讨好，若北伐成功收复中原反而会导致己方地位下降，何不维持现状呢。

北宋长期以来重文轻武已成惯例，南宋将领地位反而凌驾于文臣之上，这让他们十分不爽，让武将们继续打下去，他们集体的社会地位反而会下降，还不如不打。南方世族在绍兴党争获胜后（北方官员势单力孤），这几方面结合在一起，岳飞的结局已然注定。

绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月27日），宋高宗赵构下达命令：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。 ”

岳飞在大理寺狱中被杀害（宋代史料并无“风波亭”的记载），时年39岁；岳云和张宪被斩首。岳飞的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”

5. 阜这是什么字？

阜：fù，

1.土山。

2.盛，多，大。

阜盛[fù shèng]

丰盛；兴盛。

阜茂[fù mào]

丰盛。

阜丘[fù qiū]

土山。

阜盈[fù yíng]

丰富充足。

邱阜[qiū fù]

土丘；土山。

土阜[tǔ fù]

犹土丘。

山阜[shān fù]

亦作“ 山峊 ”。土山。泛指山岭。

钟阜[zhōng fù]

1.指神话传说中地处极北、气候苦寒的钟山。

阜成[fù chéng]

使富厚安定。

高阜[gāo fù]

高的土山。

沙阜[shā fù]

沙石积成的小山。

阜康[fù kāng]

富足康乐。

阜货[fù huò]

谓厚积财货。

丘阜[qiū fù]

山丘；土山。

阜滋[fù zī]

繁盛。

石阜[shí fù]

石山。

冈阜[gāng fù]

山丘。

鱼阜[yú fù]

同“ 鱼埠 ”。清屈大均《广东新语·鳞语·鱼饷》：“所谓鱼阜者，鱼花步也。”

阜俗[fù sú]

高于流俗。

殷阜[yīn fù]

富足。

过阜[guo fù]

迁移到外地（更多指女性出嫁到国外）。

阜基[fù jī]

创下大业；建立基业。

匡阜[kuāng fù]

江西庐山的别称。

开阜[kāi fù]

开辟建设新城市，或者是城市对外开放通商。

阜实[fù shí]

富足充实。

香阜[xiāng fù]

佛寺的别名。

阜通[fù tōng]

意为使货物丰富，购销渠道畅通。

北阜[běi fù]

北面的山岗。

灵阜[líng fù]

秀美的山冈。

阜安[fù ān]

富足安宁。《周礼·地官·大司徒》:“然则百物阜安，乃建王国焉。” 唐白居易《奉敕试边镇节度使加仆射制》:“禁暴而三军辑睦，除害而百姓阜安。” 明张居正《陈六事疏》:“节俭省用，与民休息，行之数年，百姓阜安。”

阜乡[fù xiāng]

秦汉间齐人安期 (也称安期生、安其生 )，为琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈人习黄老之说，卖药东海边。

6. 阜这个字怎么念？