1. 心无挂碍无挂碍故，无有恐怖是成语吗？
答:不是，无有恐怖不是成语，它是一句佛偈。无有恐怖的意思是：什么事情都不要执着，不要挂放在心上，不要心生恐怖，远离胡思乱想。
原句为：心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
释义：
“挂碍”，的“挂”即牵挂；“碍”即妨碍。意谓由于物欲牵挂妨碍，所以不得自在；
“恐怖”，即惊恐怖畏的意思，心中惊慌，当然不得安乐；
“颠倒”，不平顺，不安定；
“梦想”，不符合真实的妄想，错乱之想；
“究竟”，达到至极地位
2. 这样的努力真的好吗？
你若盛开，清风自来。心若沉浮，浅笑安然。
这句话出自三毛的《雨季不再来》，原句是:
岁月极美，在于它必然流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你若盛开，清风自来。心若浮沉，浅笑安然。这句话的意思是:岁月足够美好。就在于他一定会流逝，没有办法挽留。春天的花，秋天的月亮，夏天的太阳，冬天的雪。如果你自己，像花一样盛开，清风一定会自己过来。自己的内心如果起起伏伏，就更加的需要坦然微笑安静。
如果我们自己能够沉淀
不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。那么我们就不会有这样的怀疑，对自我的一个能力怀疑，记得曾经的自己也是如此，遇到像这般的困惑。时间大叔从来都不会给任何人开后门 ，小时候的我总是奢求着一夜醒来自己已经变成大人。等到自己真正的长大之后，却发现自己并没有长成自己儿时所期待的样子。
孔子说，吾日三省吾身。我们每天都应该要自我反思，我常常在深夜自我反思，自己每天都在做些什么，需要改善的，需要反省的。日复一日，年复一年。在某一天的下午，看到了知乎上的一篇文章，解了自己心里多年的压抑。中心点的一个公式是:失望值=期待值-自身实力值。刹那芳华，十几年的记忆碎片如潮水般涌上心头，这些年来，我一直很努力，只是对于自己的期待值非常的高，而实力值却比较低。这一高一低的反差，造成了对自我的一个非常大的落差。
如果我们不对自己的要求那么的高不可言，而是把这些目标给他分成十几个目标，这样我们的失望值就会很低了，就不会那样的怀疑自己。有的时候不是我们实现不了，而是我们的方法出现了问题，我们需要去学习，增加自己实力能力值，这样就会越来越快乐了。
学会坚持，是一种能力。当我们面对不同的当下，需要选择不同的路的时候，心中难免会起起伏伏。这个时候我们要做的就是给自己一个坦然的微笑，告诉自己。没有什么大不了的！做就是了！相信自己的选择！
希望我的回答能够对你有所帮助，如果觉得我说的对，希望能给我一个赞的认可，如果你有不同的意见，欢迎在评论区指出，我会一一交流的
3. 最扬眉吐气的一句话是什么？
春风扬柳万千条！
毛主席的诗句给人开明的鼓舞。诗有画，画有诗。
人的心情得到舒释的豁然开朗，就会春风满面，杨柳翠色动应万千，看山不是山，观水不是水，而是瑶池仙应，锦发新方。
春讯梳态，万象更新！
4. 了凡四训中心无挂碍后一句？
了凡四训里没有这一句。
出自《心经》：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。
5. 般若波罗蜜多心经 的全文是？
心经原文 是
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 心经解释
1、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。 【翻译】能够随心所欲观察自己，检验自己身上是否有佛性存在或者奥秘的觉者，在运用无上正等整觉智慧思考生命是如何存在或者消灭的过程，就可以真真切切的看到宇宙的构成，也能认识到一切的苦难都是可以化解的。
2、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 【翻译】从整体来看，色与空没有本质的区别；从组成部分来看，也可以说色与空是相同的。空是色的一部分，色包含空。这句话我们可以从不同的观点论证、思考，结论是不会变的。 Ⅰ、色：指肉眼能看到的人、非人、物品，如人、花朵、山川湖海等，不是通常说的女子的姿色，也不是色戒 Ⅱ、空：肉眼看不见但真实存在的
3、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 【翻译】无论是有外表能看见还是看不见，没有具化的事物，它们都是空的，也都是可以变的，这是它们的特点，不会在生长的过程中再变化。
4、是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。 【翻译】所以空气中我们看不到的物体，是不存在色的，我们的眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空；色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。如果我们的空没有六根六尘，那么心中就没有疑惑，也不会心生烦恼，也不会参与生老病死，不会积累业障，也不会获得业障的后果。如果不用我们动心动脑去获取什么，不是不想，而是无欲无求。
5、菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍， 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。 【翻译】菩萨因为运用了无上正等整觉智慧，所以心灵平静，心无杂念，没有挂念就不会又害怕，脱离了低等趣味，最终修行圆满。
6、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。 【翻译】三世，也就是以前、现在、未来的诸佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的智慧，成就果位。
7、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。 【翻译】所以确认：般若波罗蜜多是修行中最重要的，就好比大神咒，是最光明的法器，是大家都信奉的真理，想要将苦厄都清除，从痛苦中解脱出来，就要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。
8、即说咒曰：揭缔，揭缔！波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。 【翻译】既然如此，就让众生去信佛，在信佛的路上，路途就是归宿，想要修成正佛，就要靠自己的努力，这样就能获得无上正等整觉的智慧。
我喜欢去临摹这个心经，如果你有时间也可以去临摹下，更有深度的去理解它们
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6. 有没有一本书一直被你奉为经典？
对于喜欢读书的人来说，肯定读过不少书籍，其中也有不少的书被奉为经典，令人读了一遍又一遍。
读书时，我最喜欢读《毛泽东诗词全集》，毛主席的诗词至情至性，霸气十足，其中当数《沁园春.雪》“俱往矣，数风流人物还看今朝”.气势磅礴意境深远《长征》“岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”蔑视困难战胜困难，“与天斗其乐无穷；与地斗其乐无穷；与人斗其乐无穷。”“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国”。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”毛主席的诗令人心胸开阔心旷神怡爱不释手。
还有增广贤文，我也喜欢，虽然里面有许多中庸的东西，但只要我们取其精华，，去其糟粕，也令人受益不浅。在这里为大家献上几句：知己知彼，将心比心。读书须用意，一字值千金。长江后浪推前浪，一世上新人攒旧人。一年之计在于春，一身之计在于勤。，听君一席话，，胜读十年书。，宁可正而不足，，不可邪而有余。，宁可直中取，不可曲中求。，善事可作，恶事莫为。，少小不努力，，长大徒伤悲。，凡事要好，须问三老。人老心未老，人穷志不穷。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。一毫之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
书是人类进步的阶梯，让我们爱读书，多读书，读好书，成为一个有文化素养的人。
7. 有一颗别人怎么对你好都温暖不起来的心？
其实这世上最难捂的就是人心！多少倾其所有的好，到最后换来的是自己无声的啜泣，对方的无奈远离！而你在对方眼里只能是一颗被同情的泪滴！
人心都是肉长的，感动谁都会有，但是只有感动是不能代表什么的！捂不热是你根本就走不进对方心里！人其实就是这么奇怪，可以被你感动到痛哭流涕，但是就是无法让自己爱上你……！
友情也好亲情也罢！遇到这样的爱情也只能奉劝自己放手远离，因为苦的是自己，烦的是对方。爱到终极，除了爱剩下的就全是恨……！适时放手，把这段记忆珍藏在心底，或许将来还是一段美好的回忆！毕竟自己曾经鉴证过自己！
