1. 赠别赵嘏，求有关无锡的诗词？
【无锡东郭送友人游越】刘长卿
客路风霜晓，郊原春兴馀。
平芜不可望，游子去何如。
烟水乘湖阔，云山适越初。
旧都怀作赋，古穴觅藏书。
碑缺曹娥宅，林荒逸少居。
江湖无限意，非独为樵渔。
【晚春宴无锡蔡明府西亭】李嘉佑
茅檐闲寂寂，无事觉人和。
井近时浇圃，城低下见河。
兴缘芳草积，情向远峰多。
别日归吴地，停桡更一过。
【赴无锡别灵一上人（一作刘长卿诗，一作皇甫冉诗）】郎士元
高僧本姓竺，开士旧名林。
一入春山里，千峰不可寻。
新年芳草遍，度日白云深。
欲问微官去，悬知讶此心。
【过梅里七首家于无锡四十载今敝庐数堵…于后·上家山】李绅
上家山，家山依旧好。
昔去松桂长，今来容须老。
上家山，临古道。
高低入云树，芜没连天草。
草色绿萋萋，寒蛩遍草啼。
噪鸦啼树远，行雁帖云齐。
岩光翻落日，僧火开经室。
竹洞磬声长，松楼钟韵疾。
苔阶泉溜鈌，石甃青莎密。
旧径行处迷，前交坐中失。
叹息整华冠，持怀强自欢。
笑歌怜稚孺，弦竹纵吹弹。
山明溪月上，酒满心聊放。
丱发此淹留，垂丝匪闲旷。
青山不可上，昔事还惆怅。
况复白头人，追怀空望望。
【却望无锡芙蓉湖】李绅
水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。
清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
丹橘村边独火微，碧流明处雁初飞。
萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
逐波云影参差远，背日岚光隐见深。
犹似望中连海树，月生湖上是山阴。
旧山认得烟岚近，湖水平铺碧岫间。
喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。
翠崖幽谷分明处，倦鸟归云在眼前。
惆怅白头为四老，远随尘土去伊川。
【题惠山寺（一作常州无锡县惠山寺）】张祜
旧宅人何在，空门客自过。
泉声到池尽，山色上楼多。
小洞生斜竹，重阶夹细莎。
殷勤望城市，云水暮钟和。
【经无锡县醉后吟】赵嘏
客过无名姓，扁舟系柳阴。
穷秋南国泪，残日故乡心。
京洛衣尘在，江湖酒病深。
何须觅陶令，乘醉自横琴。
【夜泊毗陵无锡县有寄】罗隐
草虫幽咽树初团，独系孤舟夜已阑。
浊浪势奔吴苑急，疏钟声彻惠山寒。
愁催鬓发凋何易，贫恋家乡别渐难。
他日亲朋应大笑，始知书剑是无端。
【酬皇甫冉将赴无锡，于云门寺赠别】灵一
湖南通古寺，来往意无涯。
欲识云门路，千峰到若耶。
春山子敬宅，古木谢敷家。
自可长偕隐，那言相去赊。
【山中月夜寄无锡长官】皎然
湖上凉风早，双峰月色秋。
遥知秣陵令，今夜在西楼。
别叶萧萧下，含霜处处流。
如何共清景，异县不同游。
【同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡】皎然
陵寝成香阜，禅枝出白杨。
剑池留故事，月树即他方。
应世缘须别，栖心趣不忘。
还将陆居士，晨发泛归航。
别无锡南禅莲老
生平罹百忧，老来始一欣。
得履方外趣，不涉卷内闻。
留锡憩福境，禅悦志所勤。
日款乡关旧，俱叹鸿鹄分。
偶同窗雨，永怀九仙云。
好持洞下香，法界期普薰。
无锡得次子诗促归
老大心情不外求，得闲欢喜且闲休。
每思尘土年华老，欲接神仙汗漫游。
三月不知春烂熳，五旬却值雨飞浮。
催归又诵吾儿句，便且呼童上小舟。
(以上两首出自宋诗-曹勋)
无锡县春日
吴楚新岐路，江湖旧散人。
放船来古县，沽酒供闲身。
花卸一村雨，鸟啼千树春。
野塘风卷地，无复见芳尘。
送徐显道尉无锡
握手不禁别，庭梧声欲秋。
云霄生脚底，田里付眉头。
敬是褆身柱，和为应物舟。
卷旗蒲柳市，茶鼎雨飕飕。
(以上两首出自宋诗-洪咨夔)
过无锡见李元德祭酒[组诗](宋诗-刘过)
峦树栖禽暖不飞，不如弓缴有危机。
季鹰若悟莼鲈好，应悔江东不蚤归。
过无锡见李元德祭酒
高门扫日鸣珂里，吹竹弹丝暖响中。
寂寞一区如此宅，世间却有两扬雄。
过无锡见李元德祭酒
新变文章学未成，青云无路致吾身。
应逢垫角诸生笑，欲效林宗却整巾。
无锡道观(宋诗-刘过)
门外红尘市一廛，买瓜买李兴修然。
树根石透月洒落，殿阁屋多风的旋。
卖墨道人勤置酒，能诗老子欲飞仙。
髑髅南面蛆虫辈，鹏鷃逍遥各自天。
送王安之无锡州判(宋诗-陆文圭)
龙峰邻吾州，赤子久失乳。
或加手斲削，谁肯顷摩拊。
有客来嘉禾，谈我读书坞。
口称王侯贤，可配循吏古。
廉不受私谒，公不畏强御。
素秋下严霜，阳春沃膏雨。
泽国鲈正肥，山泉茗尤苦。
州县徒劳人，扬历安足数。
莫思金带横，长学彩衣舞。
送无锡主簿王庾(宋诗-宋祁)
莫叹东南远，须荣试吏才。
客从梁苑至，家侍太邱来。
木脱洲程迥，风长橹意催。
蝉知疁稻熟，鰌记海潮回。
讼知间乡犴，糖螯佐寿杯。
牛刀宜自爱，无及武城咍。
无锡寄孙正之(宋诗-王安石)
健席高樯送病身，乱山荒陇障归津。
应须一曲千回首，西去论心更几人。
送冯卿归无锡(宋诗-王遂)
天欲吾民起困穷，就教自择孰如公。
欢颜疾痛呻吟后，乐意耕桑陇亩中。
尽有深长开幕画，若无华藻到边功。
只今未觉诗书力，去久犹当说大冯。
送冯卿归无锡(二)
浮云出处泊无情，来辄成违去辄明。
解后一时如失计，峥嵘千古却收名。
静修香火宁非愿，归对渔樵更觉荣。
旋汲惠泉烹顾渚，春风杖屦及山行。
无锡(宋诗-文天祥)
金山冉冉波涛雨，锡水泯泯草木春。
二十年前曾去路，三千里外作行人。
英雄未死心为碎，父老相逢鼻欲辛。
夜读程婴存赵事，一回惆怅一沾巾。
过无锡寄沈知县(宋诗-项安世)
同时月殿气如虹，各自天涯影似蓬。
半世弟兄才一识，二年州县忽重逢。
湘山饱听灵妃瑟，锡水新弹单父桐。
剩有江湖不归话，回船相就却从容。
泊舟无锡雨止遂游惠山(宋诗-杨万里)
天教老子不空回，船泊山根雨顿开。
归去江西人问我，也曾一到惠山来。
离无锡夜入溪庄港口(宋诗-张镃)
出川犹自雨随车，到得溪桥一点无。
冷月半明云未去，垂杨成行叶全枯。
竹添东野方清荫，人在南湖已白须。
应是田翁喜侬至，旋吹灯火竞欢呼。
午过无锡明日五更到平江门外(宋诗-赵蕃)
百里风帆日未中，惠山紫翠忽重重。
姑苏城外枫林寺，夜半已过闻晓钟。
送致政节推朱子发归无锡二首(宋诗-仲并)
白发倦场屋，一官初自娱。
幡然挂章绂，遽作卧江湖。
耆旧添佳传，都门续故国。
会当垂不朽，名与惠山俱。
送致政节推朱子发归无锡二首
鸡栖朱伯厚，来叶尚多贤。
吏案尽纷若，心田正坦然。
林泉谁共乐，衣钵子能传。
会有蒲轮到，朝烟夕霭边。
寄无锡诸蒋(宋诗-朱翌)
夜帆起奔牛，乌竿鸣五两。
百年几寒暑，两岁五来往。
竟不到惠山，闲日真难亭。
闻道山中泉，煮茗蒙珍赏。
当年京浙递，不洗牛李党。
故人在邑中，乃汉三径蒋。
欲击月下门，正想鼻雷响。
兹山君常到，此约吾又爽。
且复卜后来，归程一阳长。
鬲溪梅令（仙吕调丙辰冬自无锡归，作此寓意）【姜夔】
好花不与殢香人。浪粼粼。又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。
木兰双桨梦中云。小横陈。漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。
台城路【张炎】
（遥岑寸碧澄江众山外，无锡惠峰在其南，若地灵涌出，不偏不倚，处楼之正中，苍翠横陈，是斯楼之胜境也。）
翠屏缺处添奇观，修眉远浮孤碧。天影微茫，烟痕黯淡，不与千峰同色。凭高望极。向帘幕中间，冷光流入。
料得吟僧，数株松下坐苍石。泉源犹是故迹。煮茶曾味古，还记游历。调水符闲，登山屐在，却倚阑干斜日。轻阴易?。看飘忽风云，晦明朝夕。为我飞来，傍江横峭壁。
【近无锡道中】
叠桥随港直，联木护堤偏。
村落皆通水，人家半系船。
橘花香曙露，杨叶淡寒烟。
中土何寥廓，黄沙人种田。
【出处】：
文苑-历代诗集-明诗《列朝诗集》
舟次无锡(赵春熙)
山影落篷背，苍然满舵楼。千樯撑晓色，一塔界中流。市聚城犹远，天高霜自浮。惠泉清可掬，吾欲写吾忧。
过无锡有感(宗稷辰)
春风吹绿满平芜，路入粱溪水驿纡。山色宛同乡国好，泉声还似旧时无。愁听子夜啼乌鹊，怕说寅年足虎貙。欲问元戎驻兵地，沙边烟雨总模糊。
2. 惠崇春江晚景这几首诗的中心思想分别是什么？
月黑雁飞高，
单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，
大雪满弓刀。
[注释]
1．塞下曲：古时边塞的一种军歌。
2．月黑：没有月光。
3．单于（chán yú ）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。
4．遁：逃走。
5．将：率领。
6．轻骑：轻装快速的骑兵。
7．逐：追赶。
8．弓刀：像弓一样弯曲的军刀。
【译文】
夜静月黑雁群飞得很高，
单于趁黑夜悄悄地逃窜。
正要带领轻骑兵去追赶，
大雪纷飞落满身上弓刀。
[简析]
这是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。
前两句写敌军的溃逃。“月黑雁飞高”，月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁惊起，飞得高高。“单于夜遁逃”，在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。“单于”，原指匈奴最高统治者，这里借指当时经常南侵的契丹等族的入侵者。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
本诗情景交融。敌军是在“月黑雁飞高”的情景下溃逃的，将军是在“大雪满弓刀”的情景下准备追击的。一逃一追的气氛有
力地渲染出来了。全诗没有写冒雪追敌的过程，也没有直接写激烈的战斗场面，但留给人们的想象是非常丰富的。
《塞下曲》组诗共六首，这是第三首。卢纶虽为中唐诗人，其边塞诗却依旧是盛唐的气象，雄壮豪放，字里行间充溢着英雄气概，读后令人振奋。
一二句“月黑雁飞高，单于夜遁逃”，写敌军的溃退。“月黑”，无光也。“雁飞高”，无声也。趁着这样一个漆黑的阒寂的夜晚，敌人悄悄地逃跑了。单于，是古时匈奴最高统治者，这里代指入侵者的最高统帅。夜遁逃，可见他们已经全线崩溃。
尽管有夜色掩护，敌人的行动还是被我军察觉了。三、四句“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，写我军准备追击的情形，表现了将士们威武的气概。试想，一支骑兵列队欲出，刹那间弓刀上就落满了大雪，这是一个多么扣人心弦的场面！
从这首诗看来，卢纶是很善于捕捉形象、捕捉时机的。他不仅能抓住具有典型意义的形象，而且能把它放到最富有艺术效果的时刻加以表现。诗人不写军队如何出击，也不告诉你追上敌人没有，他只描绘一个准备追击的场面，就把当时的气氛情绪有力地烘托出来了。“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，这并不是战斗的高潮，而是迫近高潮的时刻。这个时刻，犹如箭在弦上，将发未发，最有吸引人的力量。你也许觉得不满足，因为没有把结果交代出来。但惟其如此，才更富有启发性，更能引逗读者的联想和想象，这叫言有尽而意无穷。神龙见首不见尾，并不是没有尾，那尾在云中，若隐若现，更富有意趣和魅力。
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《塞下曲》
卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
译文
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。
注释
①塞下曲――古代歌曲名。这类作品多是描写边境风光和战争生活的。
②惊风――突然被风吹动。
③引弓――拉弓，开弓，这里包含下一步的射箭。
④平明――天刚亮的时候。
⑤白羽――箭杆后部的白色羽毛，这里指箭。
⑥没――陷入，这里是钻进的意思。
⑦石棱――石头的边角。
这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”
诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …
后两句写事件的结果是：第二天清晨，将军记起昨晚林间的事，顺原路来到现场，他不禁大吃一惊：明亮的晨光中，分明看见被他射中的原来不是老虎，而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了！请注意箭射入的部位，不是石孔，不是石缝，也不是石面，而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力，多高的武艺啊！
有人要问，将军射老虎，干吗不汉时就看结果，还要等第二天早晨？原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀！这，就是诗人的艺术处理了。第一，这样可以表现将军的自信，从来是百发百中，这一次还怕它死不了跑掉吗？第二，可以增加形象的直观性，让人看得更清楚些，如果是当夜就看，固然也能发现是一场误会，但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
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塞下曲
卢纶
鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。
独立扬新令，千营共一呼。
【译文】
将军配戴着用鹫鸟的羽毛做成的箭，燕尾形刺绣的旌旗飘带迎风飘动。
屹立着宣布新的命令，千营的将士一齐回应。
【注释】
鹫翎：箭尾羽毛。
金仆姑：神箭名。
燕尾：旗的两角叉开，若燕尾状。
蝥弧：旗名。
独立：犹言屹立。
扬新令：扬旗下达新指令。
【赏析】
此为塞下曲六首中的第一首。本诗描写了威武的将军传达新命令时的誓师场面，千营军士的一同回应，正表现出威武的军容，严明的军纪及大家必胜的信心，读起来不免被这种雄壮的气势所征服。
【汇评】
民国·俞陛云《诗境浅说》：寥寥二十字中，有军容荼火之观。
【作者简介】：
卢纶（748-800），字允言，唐大历十才子之一，河中蒲（今山西省永济县）人。《旧唐书·卢简辞传》说卢简辞（卢纶之子）原籍范阳，后来徙家于蒲，未可信。赵遴《因话录》卷三记其侄赵橹著《乡籍》一书，大夸河中人物之盛，以赵家为最著，说卢纶为赵家的女婿，卢纶的妻子为赵橹的姑姑，谈到外家敬氏，说“先世亦出自河中”。据此可知，卢纶祖上也居河中，不会为范阳人。而很可能因为范阳卢家为名族，便妄指范阳为卢纶祖籍。
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塞下曲四首（其一）
蕃州部落能结束， 朝暮驰猎黄河曲。
燕歌未断塞鸿飞， 牧马群嘶边草绿。
唐代边塞诗不乏雄浑之作，然而毕竟以表现征戍生活的艰险和将士思乡的哀怨为多。即使一些著名的豪唱，也不免夹杂危苦之词或悲凉的情绪。当读者翻到李益这篇塞上之作，感觉便很不同，一下子就会被那天地空阔、人欢马叫的壮丽图景吸引住。它在表现将士生活的满怀豪情和反映西北风光的壮丽动人方面，是比较突出的。
诗中“蕃州”乃泛指西北边地（唐时另有蕃州，治所在今广西宜山县西，与黄河不属），“蕃州部落”则指驻守在黄河河套（“黄河曲”）一带的边防部队。军中将士过着“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环”的生活，十分艰苦，但又被磨炼得十分坚强骁勇。首句只夸他们“能结束”，即善于戎装打扮。作者通过对将士们英姿飒爽的外形描写，示意读者其善战已不言而喻，所以下句写“驰猎”，不复言“能”而读者自可神会了。
军中驰猎，不比王公们佚游田乐，乃是一种常规的军事训练。健儿们乐此不疲，早晚都在操练，作好随时迎敌的准备。正是“为报如今都护雄，匈奴且莫下云中”（同组诗其四）。“朝暮驰猎黄河曲”的行动，表现出健儿们慷慨激昂、为国献身的精神和决胜信念，句中饱含作者对他们的赞美。
这两句着重刻画人物和人物的精神风貌，后两句则展现人物活动的辽阔背景。西北高原的景色是这样壮丽：天高云淡，大雁群飞，歌声飘荡在广袤的原野上，马群在绿草地撒欢奔跑，是一片生气蓬勃的气象。
征人们唱的“燕歌”，有人说就是《燕歌行》的曲调。目送远去的飞雁，歌声里诚然有北国战士对家乡的深切怀念。然而，飞鸿望断而“燕歌未断”，这开怀放歌中，也未尝不包含歌唱者对边地的热爱和自豪情怀。如果说这一点在三句中表现尚不明显，那么读末句就毫无疑义了。
“牧马群嘶边草绿”。在赞美西北边地景色的诗句中，它几乎可与“风吹草低见牛羊”的奇句媲美。“风吹草低”句是写高原秋色，所以更见苍凉；而“牧马群嘶”句是写高原之春，所以有油然生意。“绿”字下得绝佳。因三、四对结，上曰“塞鸿飞”，下对以“边草绿”，可见“绿”字是动词化了。它不尽然是一片绿油油的草色，而且写出了“离离原上草”由枯转荣的变化，暗示春天不知不觉又回到草原上。这与后来脍炙人口的王安石的名句“春风又绿江南岸”，都以用“绿”字见胜。在江南，春回大地，是啼鸟唤来的。而塞北的春天，则由马群的欢嘶来迎接。“边草绿”与“牧马群嘶”连文，意味尤长；似乎由于马嘶，边草才绿得更为可爱。诗所表现的壮美豪情是十分可贵的。
编辑本段王昌龄《塞下曲•其二》
饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
【注解】
1、黯黯：同“暗暗”；
2、临洮：今甘肃岷县一带，是长城起点。
3、咸：都。
【韵译】
牵马饮水渡过了那大河，
水寒刺骨秋风如剑如刀。
沙场广袤夕阳尚未下落，
昏暗中看见遥远的临洮。
当年长城曾经一次鏖战，
都说戍边战士的意气高。
自古以来这里黄尘迷漫，
遍地白骨零乱夹着野草。
【评析】
??这首乐府曲是以长城为背景，描绘战争的悲惨残酷。诗的前四句写塞外晚秋时
节，平沙日落的荒凉景象；后四句写长城一带，历来是战场，白骨成丘，景象荒凉。
全诗写得触目惊心，表达了非战思想。
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
作者简介
李白 (701—762年)，生于701年，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，又称为“诗仙”。
现存李白诗集中有《塞下曲》六首，都是借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声的。其中第四首写思妇怀念远行的征人，当属闺怨之类。另外五首都表述诗人“横行负勇气，一战静妖氛”的慷慨从戎的理想。疏宕放逸，豪气充溢，为盛唐边塞诗中的奇葩之一。这首诗是组诗的第一首。
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
注释
[1]斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。
译文
五月的天山雪花仍在飘洒，
看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
笛子吹着折杨柳的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
白天随金鼓之声作战，晚上枕着马鞍入眠，
只愿挥起腰下的宝剑，过关斩将，打败敌人。
玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。
天涯静处无征战，兵气销为日月光。
边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。
诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”，指朝觐时携带的礼品。《左传。哀公七年》有“禹合诸侯干涂山，执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝，是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，说明恩重义浃，相结很深。“不称王”点明乌孙归顺，边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方聘问不绝。武帝为了抚定西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁，订立和亲之盟。太初间（前104－前101），武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后。从此，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史，虽只寥寥数语，却能以少总多，用笔之妙，识见之精，实属难能可贵。
一、二句平述史实，为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞，波涌云飞，形成高潮。“天涯”上承“归去”，乌孙朝罢西归，马足车轮，邈焉万里，这辽阔无垠的空间，便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠，曾经是积骸成阵的兵争要冲，如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法，于无字处皆有深意，是诗中之眼。诗的结句雄健入神，情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇。这种理想境界，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，是高响入云的和平与统一的颂歌。
“兵气”，犹言战象，用语字新意炼。不但扣定“销”字，直贯句末，且与“静处”挽合，将上文缴足。环环相扣，愈唱愈高，真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”，可谓当之无愧。
常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方!
编辑本段许浑《塞下曲》
夜战桑干北，秦兵半不归。
朝来有乡信，犹自寄寒衣。
本诗通过心酸细节的描写表现对统治者穷兵黩武的不满和对战士的同情;
唐 王之涣(688—742)
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【翻译】
辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
【注释】
1、凉州词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。凉州词在唐代是乐府的常见曲名，多写边塞军旅生活之事。
2、原题二首，此其一。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。
3、“远”一作“直”。
4、黄河远上：远望黄河的源头。
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。
7、羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”
9、度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！
10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
具体注释： 这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。
三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
3. 怎样用诗词写春天？
如何用诗词描写春天，首先要了解春天这个季节的特点，通过学习古诗词，然后利用相关修辞手法，打造自己的诗意文章：
春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽、神奇，充满希望的季节。
春天到了，各种绚丽的花朵都开放了，金黄的油菜花，成了蝴蝶的天地，美丽的蝴蝶在金黄色的舞 台上跳着柔和而优美的舞姿。它们一会儿在空中飞舞，一会儿静静地停留在油菜花上。正是这样，给春天也增添了不少乐趣。油菜花的美丽，同时也吸引了不少“劳 动人民”——蜜蜂，蜜蜂总是不分昼夜地不辞辛劳地给油菜花授粉。偶尔一阵微风吹来，金黄的油菜花立刻涌起了高低起伏的“金浪花”。远远望去，实在令人美不 胜收！
春天是人们所向往的季节，人们总是在这个季节里做好了自己的打算。俗话说：“一年之计在于春，一天之计在于晨。”它正告诉我 们：一年的愿望应该在春天计划好，一天之中最重的时间是早晨，在春天里，人们就开始耕田插秧、栽树等之类的农活。候鸟们也从南方迁到北方来了，为田地里劳 作的农民们喝彩。鸟儿有的站在高树上，有的干脆在田坎上，还有的立在“五线谱”上。正是这样，使田地里的农民倍感到欢乐，一切都热闹起来了。
在春天里，动物们也从沉睡中醒来。小草开始发芽了，大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。一眼望去，到处都是一片绿景象，就像一幅水彩画。
附部分描写春天古诗词供大家欣赏：
《春游曲》【唐】 (王涯)
万树江边杏， 新开一夜风。
满园深浅色， 照在绿波中。
咏柳(贺知章)
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
清明(杜牧)
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
晚春(韩愈)
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲，
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
大林寺桃花(白居易)
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
春兴(武元衡)
杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。
题都城南庄(崔护)
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
送元二使安西 （王维)
渭城朝雨?徘岢荆?客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，>西出阳关无故人。
江南春绝句(杜牧)
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
游园不值(叶绍翁)
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
村居(高鼎）（清）
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。
早春呈水部张十八员外(韩愈)
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
江畔独步寻花(杜甫)
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
《相思》【唐】(王维)
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
《春晓》【唐】(孟浩然)
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《惠崇春江晚景》【宋】(苏轼)
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《泊船瓜洲》【宋】(王安石)
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又到江南岸，明月何时照我还？
《春日》【宋】(朱熹)
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《绝句》【宋】(僧志南)
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
春夜喜雨(杜甫)
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
《春望》【唐】(杜甫)
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《赋得古原草送别》【唐】白居易)
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，凄凄满别情。
《钱塘湖春行》【唐】白居易)
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
春雪》【唐】(韩愈)
新年都未有芳华， 二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚， 故穿庭树作飞花。
4. 关于镜子的诗词？
不是纯粹描写镜子，大多只有影射含义破镜 年代：【唐】 作者：【杜牧】 佳人失手镜初分,何日团圆再会君? 今朝万里秋风起,山北山南一片云. 咏镜 年代：【唐】 作者：【骆宾王】 写月无芳桂,照日有花菱. 不持光谢水,翻将影学冰. 览镜 年代：【唐】 作者：【刘希夷】 青楼挂明镜,临照不胜悲.白发今如此,人生能几时. 秋风下山路,明月上春期.叹息君恩尽,容颜不可思. 咏镜 年代：【唐】 作者：【张说】 宝镜如明月,出自秦宫样.隐起双蟠龙,衔珠俨相向. 常恐君不察,匣中委清量.积翳掩菱花,虚心蔽尘状. 倘蒙罗袖拂,光生玉台上. 古镜 年代：【唐】 作者：【沈佺期】 莓苔翳清池,虾蟆蚀明月. 埋落今如此,照心未尝歇. 愿垂拂拭恩,为君鉴玄发. 秦镜 年代：【唐】 作者：【仲子陵】 万古秦时镜,从来抱至精.依台月自吐,在匣水常清. 烂烂金光发,澄澄物象生.云天皆洞鉴,表里尽虚明. 但见人窥胆,全胜响应声.妍媸定可识,何处更逃情. 昏镜词 年代：【唐】 作者：【刘禹锡】 昏镜非美金,漠然丧其晶.陋容多自欺,谓若他镜明. 瑕疵既不见,妍态随意生.一日四五照,自言美倾城. 饰带以纹绣,装匣以琼瑛.秦宫岂不重,非适乃为轻. 旧镜 年代：【唐】 作者：【鲍溶】 婵娟本家镜,与妾归君子.每忆并照时,相逢明月里. 春风忽分影,白日难依倚.珠粉不结花,玉珰宁辉耳. 心期不可见,不保长如此.华发一欺人,青铜化为鬼. 良人有归日,肯学妖桃李.瑶匣若浮云,冥冥藏玉水. 侍儿不遣照,恐学孤鸾死. 古镜歌 年代：【唐】 作者：【周匡物】 轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取. 明月中心桂不生,轻冰面上菱初吐. 蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞. 欲向高台对晓开,不知谁是孤光主. 破镜 年代：【唐】 作者：【李商隐】 玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏. 秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时. 古镜 年代：【唐】 作者：【李群玉】 明月何处来,朦胧在人境.得非轩辕作,妙绝世莫并. 瑶匣开旭日,白电走孤影.泓澄一尺天,彻底寒霜景. 冰辉凛毛发,使我肝胆冷.忽惊行深幽,面落九秋井. 云天入掌握,爽朗神魂净.不必负局仙,金沙发光炯. 阴沉蓄灵怪,可与天地永.恐为悲龙吟,飞去在俄顷. 方镜 年代：【唐】 作者：【贾岛】 背如刀截机头锦,面似升量涧底泉. 铜雀台南秋日后,照来照去已三年. 镜 年代：【唐】 作者：【罗邺】 昔岁相知别有情,几回磨拭始将行. 如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明. 古镜词 年代：【唐】 作者：【贯休】 我有一面镜,新磨似秋月.上唯金膏香,下状骊龙窟. 等闲不欲开,丑者多不悦.或问几千年,轩辕手中物. 镜诗 年代：【南北朝】 作者：【庾信】 玉匣聊开镜. 轻灰暂拭尘. 光如一片水. 影照两边人. 月生无有桂. 花开不逐春. 试挂淮南竹. 堪能见四邻. 览镜偈 年代：【宋】 作者：【宗泽】 览镜影还在,掩镜影还去. 试问镜中人,却归什么处. 磨镜 年代：【宋】 作者：【陈耆卿】 蠹蚀宁堪久,挂揩长恨迟. 浮云手底尽,明月眼中移. 鉴垢浑能治,心尘不解医. 休云磨者贱,此百主人师. 古圆镜 年代：【宋】 作者：【顾逢】 翠剥青铜面,年深入手轻. 似教藏美恶,不欲大分明. 细雨波心碎,浮云月底行. 便令无点翳,谁解照前生. 锦镜 年代：【宋】 作者：【楼钥】 两溪赴壑若奔虬,此地端能截众流. 三版放开千丈雪,一匳清彻四山秋. 几年空自存公案,今日重新指路头. 珍重老师成胜事,清名当与此山留. 赠远 年代：【唐】 作者：【陆龟蒙】 芙蓉匣中镜,欲照心还懒. 本是细腰人,别来罗带缓. 从君出门后,不奏云和管. 妾思冷如簧,时时望君暖. 心期梦中见,路永魂梦短. 怨坐泣西风,秋窗月华满. 镜离台 年代：【唐】 作者：【薛涛】 铸泻黄金镜始开,初生三五月徘徊. 为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台. 以镜赠别 年代：【唐】 作者：【白居易】 人言似明月,我道胜明月. 明月非不明,一年十二缺. 岂如玉匣里,如水常澄澈. 月破天暗时,圆明独不歇. 我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪. 不如赠少年,回照青丝发. 因君千里去,持此将为别. 感镜 年代：【唐】 作者：【白居易】 美人与我别,留镜在匣中. 自从花颜去,秋水无芙蓉. 经年不开匣,红埃覆青铜. 今朝一拂拭,自照憔悴容. 照罢重惆怅,背有双盘龙. 照镜 年代：【唐】 作者：【白居易】 皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓. 岂复更藏年,实年君不信. 校书郎杨凝往年以古镜贶别今追赠以诗 年代：【唐】 作者：【李益】 明镜出匣时,明如云间月.一别青春鉴,回光照华发. 美人昔自爱,鞶带手中结.愿以三五期,经天无玷缺. 蟠龙随镜隐 年代：【唐】 作者：【赵嘏】 鸾镜无由照,蛾眉岂忍看. 不知愁发换,空见隐龙蟠. 那惬红颜改,偏伤白日残. 今朝窥玉匣,双泪落阑干. 石镜 年代：【唐】 作者：【杜甫】 蜀王将此镜,送死置空山.冥寞怜香骨,提携近玉颜. 众妃无复叹,千骑亦虚还.独有伤心石,埋轮月宇间.
5. 万层愁诗词？
1、万恨千愁，将年少、衷肠牵系。
出自宋代柳永《满江红》
2、月自斜窗梦自惊，衷肠中有万愁生。
出自唐代赵嘏《代人赠别》
3、如何一寸心，千愁万愁入。
出自唐代诗人皮日休《秋夜有怀》
4、蛩咽莫禁莎砌湿，万愁愁付酒杯中。
出自宋代董嗣杲《水退小园散步时垂替感赋》
6. 关于愁的自编诗句？
1、夕阳楼上山重叠，未抵闲愁一半多。——赵嘏
2、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢
3、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花》
4、少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新诗强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！——辛弃疾《丑奴儿》
5、萧萧江上荻花秋，作弄个离愁。半竿残日，两行泪珠，一叶扁舟。——张孝祥《眼儿媚》
6、请量东海水，看取浅深愁。——李颀
7、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。——晏殊《浣溪沙》
8、黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。——陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》
9、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》
10、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——白居易《长相思》
7. 需一首原创关于镜子的诗？
不是纯粹描写镜子，大多只有影射含义
破镜
年代：【唐】 作者：【杜牧】
佳人失手镜初分,何日团圆再会君?
今朝万里秋风起,山北山南一片云.
咏镜
年代：【唐】 作者：【骆宾王】
写月无芳桂,照日有花菱.
不持光谢水,翻将影学冰.
览镜
年代：【唐】 作者：【刘希夷】
青楼挂明镜,临照不胜悲.白发今如此,人生能几时.
秋风下山路,明月上春期.叹息君恩尽,容颜不可思.
咏镜
年代：【唐】 作者：【张说】
宝镜如明月,出自秦宫样.隐起双蟠龙,衔珠俨相向.
常恐君不察,匣中委清量.积翳掩菱花,虚心蔽尘状.
倘蒙罗袖拂,光生玉台上.
古镜
年代：【唐】 作者：【沈佺期】
莓苔翳清池,虾蟆蚀明月.
埋落今如此,照心未尝歇.
愿垂拂拭恩,为君鉴玄发.
秦镜
年代：【唐】 作者：【仲子陵】
万古秦时镜,从来抱至精.依台月自吐,在匣水常清.
烂烂金光发,澄澄物象生.云天皆洞鉴,表里尽虚明.
但见人窥胆,全胜响应声.妍媸定可识,何处更逃情.
昏镜词
年代：【唐】 作者：【刘禹锡】
昏镜非美金,漠然丧其晶.陋容多自欺,谓若他镜明.
瑕疵既不见,妍态随意生.一日四五照,自言美倾城.
饰带以纹绣,装匣以琼瑛.秦宫岂不重,非适乃为轻.
旧镜
年代：【唐】 作者：【鲍溶】
婵娟本家镜,与妾归君子.每忆并照时,相逢明月里.
春风忽分影,白日难依倚.珠粉不结花,玉珰宁辉耳.
心期不可见,不保长如此.华发一欺人,青铜化为鬼.
良人有归日,肯学妖桃李.瑶匣若浮云,冥冥藏玉水.
侍儿不遣照,恐学孤鸾死.
古镜歌
年代：【唐】 作者：【周匡物】
轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取.
明月中心桂不生,轻冰面上菱初吐.
蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞.
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主.
破镜
年代：【唐】 作者：【李商隐】
玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏.
秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时.
古镜
年代：【唐】 作者：【李群玉】
明月何处来,朦胧在人境.得非轩辕作,妙绝世莫并.
瑶匣开旭日,白电走孤影.泓澄一尺天,彻底寒霜景.
冰辉凛毛发,使我肝胆冷.忽惊行深幽,面落九秋井.
云天入掌握,爽朗神魂净.不必负局仙,金沙发光炯.
阴沉蓄灵怪,可与天地永.恐为悲龙吟,飞去在俄顷.
方镜
年代：【唐】 作者：【贾岛】
背如刀截机头锦,面似升量涧底泉.
铜雀台南秋日后,照来照去已三年.
镜
年代：【唐】 作者：【罗邺】
昔岁相知别有情,几回磨拭始将行.
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明.
古镜词
年代：【唐】 作者：【贯休】
我有一面镜,新磨似秋月.上唯金膏香,下状骊龙窟.
等闲不欲开,丑者多不悦.或问几千年,轩辕手中物.
镜诗
年代：【南北朝】 作者：【庾信】
玉匣聊开镜.
轻灰暂拭尘.
光如一片水.
影照两边人.
月生无有桂.
花开不逐春.
试挂淮南竹.
堪能见四邻.
览镜偈
年代：【宋】 作者：【宗泽】
览镜影还在,掩镜影还去.
试问镜中人,却归什么处.
磨镜
年代：【宋】 作者：【陈耆卿】
蠹蚀宁堪久,挂揩长恨迟.
浮云手底尽,明月眼中移.
鉴垢浑能治,心尘不解医.
休云磨者贱,此百主人师.
古圆镜
年代：【宋】 作者：【顾逢】
翠剥青铜面,年深入手轻.
似教藏美恶,不欲大分明.
细雨波心碎,浮云月底行.
便令无点翳,谁解照前生.
锦镜
年代：【宋】 作者：【楼钥】
两溪赴壑若奔虬,此地端能截众流.
三版放开千丈雪,一匳清彻四山秋.
几年空自存公案,今日重新指路头.
珍重老师成胜事,清名当与此山留.
赠远
年代：【唐】 作者：【陆龟蒙】
芙蓉匣中镜,欲照心还懒.
本是细腰人,别来罗带缓.
从君出门后,不奏云和管.
妾思冷如簧,时时望君暖.
心期梦中见,路永魂梦短.
怨坐泣西风,秋窗月华满.
镜离台
年代：【唐】 作者：【薛涛】
铸泻黄金镜始开,初生三五月徘徊.
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台.
以镜赠别
年代：【唐】 作者：【白居易】
人言似明月,我道胜明月.
明月非不明,一年十二缺.
岂如玉匣里,如水常澄澈.
月破天暗时,圆明独不歇.
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪.
不如赠少年,回照青丝发.
因君千里去,持此将为别.
感镜
年代：【唐】 作者：【白居易】
美人与我别,留镜在匣中.
自从花颜去,秋水无芙蓉.
经年不开匣,红埃覆青铜.
今朝一拂拭,自照憔悴容.
照罢重惆怅,背有双盘龙.
照镜
年代：【唐】 作者：【白居易】
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓.
岂复更藏年,实年君不信.
校书郎杨凝往年以古镜贶别今追赠以诗
年代：【唐】 作者：【李益】
明镜出匣时,明如云间月.一别青春鉴,回光照华发.
美人昔自爱,鞶带手中结.愿以三五期,经天无玷缺.
蟠龙随镜隐
年代：【唐】 作者：【赵嘏】
鸾镜无由照,蛾眉岂忍看.
不知愁发换,空见隐龙蟠.
那惬红颜改,偏伤白日残.
今朝窥玉匣,双泪落阑干.
石镜
年代：【唐】 作者：【杜甫】
蜀王将此镜,送死置空山.冥寞怜香骨,提携近玉颜.
众妃无复叹,千骑亦虚还.独有伤心石,埋轮月宇间.
