1. 沂南县地图，沂蒙山新开的那个景区是哪个？

沂蒙山银座天蒙旅游区2016年7月16日开业，是不是有个世界第一人行悬索桥和玻璃观景台的那个？如果是的话就是这个景区，还不错，新景区关键是个新鲜，不过景区的自然环境相当不错，可以考虑去看看，景区在费县薛庄镇，你打开地图搜索一下就可以找到，这个是他们景区的自驾路线： 德州、济南、泰安、莱芜到沂蒙山银座天蒙旅游区： 京沪高速奔上海方向在蒙阴孟良崮出口下右转直行10公里即可到达景区。

菏泽、济宁、曲阜到景区： 日东高速奔日照方向，在费县上冶出口下右转直行3公里（奔上冶镇），根据道路交通指示牌即可到达景区。日照方向走日东高速（菏泽方向）在竹园立交处转京沪高速奔济南方向在孟良崮高速出口下右转直行10公里即可到达景区。临沂方向的游客走京沪高速奔济南方向，在孟良崮出口下右转直行10公里即可到达景区 蒙山景区一共有四个分别是：平邑龟蒙景区，费县天蒙景区，沂南彩蒙景区，蒙阴云蒙景区

2. 临沂市有哪些景色比较美的公园？

临沂景色美的公园还是挺多的。

首先滨河好一点，现在天气不冷不热，在河边走走还是很惬意的。

动植物园，门票大门10元，缺点是在郊外，乘车很不方便。

罗庄盛能游乐园，门票也是10元，但是进去后单个景点是收费的。

这几条公交线路都能到，买张临沂地图一看就明白了。

再远一点50、60公里的怠法糙盒孬谷茬贪长楷，费县塔山景区，可以玩真人CS,吊桥、团队拓展训练场等，山里风景也不错，中午能吃到小山鸡和纯正羊肉汤。

蒙阴蒙山，国家森林公园，可以坐索道上山，步行下山。

沂南竹泉村，和名字一样，竹泉为主的农村风光。

临沭苍马山游乐园，既可以爬山，又可以玩游乐场，而且比较近。 这几个景点都在县区，坐车去县城，再转一次车就行了，从县城打车去也不贵。

最后希望你玩的开心！

3. 垦利区离永安镇离橄榄城多远？

垦利区离永安镇离橄榄城3.1公里。

顺河路 ——> 民丰大道 ——> 同兴路 ——> 垦利立交 ——> 荣乌高速 ——> 长深高速 ——> 城南枢纽 ——> 沈海高速 ——> 灌云北枢纽 ——> 长深高速 ——> 南京绕城高速 ——> 刘村枢纽 ——> 宁芜高速 ——> 刘村立交桥 ——> 宁芜高速 ——> 沪渝高速 ——> 上水桥枢纽 ——> 京台高速 ——> 小贺枢纽 ——> 京台高速 ——> 浦南高速 ——> 弓鱼枢纽 ——> 长深高速 ——> 下渡路 ——> 香樟大道 ——> 五四路 ——> 燕江南路 ——> 新华路 ——> 巴溪大道 ——> 南山路 ——> 终点

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从垦利到永安的详细路线

1、从起点向正东方向出发,行驶320米,右转

2、行驶220米,左转进入顺河路

3、沿顺河路行驶50米,右转进入民丰大道

4、沿民丰大道行驶1.5公里,靠左

5、继续沿民丰大道行驶1.5公里,靠左

6、继续沿民丰大道行驶70米,左转进入同兴路

7、沿同兴路行驶1.2公里,朝G18,天津,青州方向,右转

8、行驶30米,右转

9、行驶20米,右转

10、行驶410米,朝G18,青州方向,靠右进入垦利立交(部分路段收费)

11、沿垦利立交行驶350米,直行进入荣乌高速(全路段收费)

12、沿荣乌高速行驶8.1公里,朝青州方向,靠左(全路段收费)

13、继续沿荣乌高速行驶7.0公里,朝青州方向,靠左(全路段收费)

14、继续沿荣乌高速行驶3.0公里,靠左(全路段收费)

15、继续沿荣乌高速行驶14.1公里,朝G18,荣乌高速方向,靠左(全路段收费)

16、继续沿荣乌高速行驶8.8公里,朝G25,临沂方向,靠左进入长深高速(全路段收费)

17、沿长深高速行驶15.2公里,靠左(全路段收费)

18、继续沿长深高速行驶6.9公里,朝青州方向,靠左(全路段收费)

19、继续沿长深高速行驶7.1公里,朝G25,长深高速方向,靠左(全路段收费)

20、继续沿长深高速行驶10.0公里,靠左(全路段收费)

21、继续沿长深高速行驶2.3公里,朝临沂,南京,G25方向,靠左(全路段收费)

22、继续沿长深高速行驶2.3公里,朝青州,南京方向,靠左(全路段收费)

23、继续沿长深高速行驶4.2公里,靠左(全路段收费)

24、继续沿长深高速行驶2.7公里,朝青州南,南京方向,靠左(全路段收费)

25、继续沿长深高速行驶12.3公里,朝临朐,南京方向,靠左(全路段收费)

26、继续沿长深高速行驶7.7公里,靠左(全路段收费)

27、继续沿长深高速行驶4.1公里,朝柳山,南京方向,靠左(全路段收费)

28、继续沿长深高速行驶11.5公里,朝沂山,南京方向,靠左(全路段收费)

29、继续沿长深高速行驶3.7公里,靠左(全路段收费)

30、继续沿长深高速行驶17.8公里,朝G22,南京方向,靠左(全路段收费)

31、继续沿长深高速行驶7.7公里,靠左(全路段收费)

32、继续沿长深高速行驶16.3公里,朝G22,青岛,南京方向,靠左(全路段收费)

33、继续沿长深高速行驶290米,朝南京,G25方向,靠左(全路段收费)

34、继续沿长深高速行驶4.9公里,朝沂水,南京方向,靠左(全路段收费)

35、继续沿长深高速行驶5.6公里,靠左(全路段收费)

36、继续沿长深高速行驶15.6公里,朝沂水南,南京方向,靠左(全路段收费)

37、继续沿长深高速行驶13.1公里,朝沂南北,南京方向,靠左(全路段收费)

38、继续沿长深高速行驶3.4公里,靠左(全路段收费)

39、继续沿长深高速行驶8.7公里,朝沂南东,南京方向,靠左(全路段收费)

40、继续沿长深高速行驶5.0公里,靠左(全路段收费)

41、继续沿长深高速行驶4.8公里,朝G1511,南京方向,靠左(全路段收费)

42、继续沿长深高速行驶8.8公里,朝南京,G25方向,靠左(全路段收费)

43、继续沿长深高速行驶4.3公里,靠左(全路段收费)

44、继续沿长深高速行驶18.0公里,朝临沂东,南京方向,靠左(全路段收费)

45、继续沿长深高速行驶12.1公里,朝临沭北,南京方向,靠左(全路段收费)

46、继续沿长深高速行驶4.9公里,靠左(全路段收费)

47、继续沿长深高速行驶5.3公里,朝临沭,南京方向,靠左(全路段收费)

48、继续沿长深高速行驶3.7公里,朝临沭,南京,G25,长深高速方向,靠左(全路段收费)

49、继续沿长深高速行驶13.4公里,朝连云港,南京方向,靠左(全路段收费)

50、继续沿长深高速行驶3.3公里,靠左(全路段收费)

51、继续沿长深高速行驶9.0公里,朝G15,连云港,G25方向,靠左(全路段收费)

52、继续沿长深高速行驶17.0公里,靠左(全路段收费)

53、继续沿长深高速行驶6.8公里,朝盐城,南通方向,靠右进入城南枢纽(全路段收费)

54、沿城南枢纽行驶1.3公里,直行进入沈海高速(全路段收费)

55、沿沈海高速行驶8.3公里,朝G310,连云港,G15方向,靠左(全路段收费)

56、继续沿沈海高速行驶2.7公里,朝连云港(西),南通,G15方向,靠左(全路段收费)

57、继续沿沈海高速行驶3.4公里,靠左(全路段收费)

58、继续沿沈海高速行驶4.1公里,朝G30,南通,G15方向,靠左(全路段收费)

59、继续沿沈海高速行驶9.4公里,朝盐城,南通,淮安,南京方向,靠左(全路段收费)

60、继续沿沈海高速行驶4.6公里,朝G25,南通,G15方向,靠左(全路段收费)

61、继续沿沈海高速行驶7.9公里,朝G25,淮安,南京,连云港方向,靠右进入灌云北枢纽(全路段收费)

62、沿灌云北枢纽行驶1.0公里,朝南京,淮安方向,靠右(全路段收费)

63、继续沿灌云北枢纽行驶480米,直行进入长深高速(全路段收费)

64、沿长深高速行驶2.9公里,朝灌南,南京,G25方向,靠左(全路段收费)

65、继续沿长深高速行驶11.6公里,靠左(全路段收费)

66、继续沿长深高速行驶3.0公里,朝G25,长深高速方向,靠左(全路段收费)

67、继续沿长深高速行驶20.3公里,靠左(全路段收费)

68、继续沿长深高速行驶690米,朝G25,长深高速方向,靠左(全路段收费)

69、继续沿长深高速行驶3.2公里,朝高沟,南京,G25方向,靠左(全路段收费)

70、继续沿长深高速行驶6.0公里,靠左(全路段收费)

71、继续沿长深高速行驶23.5公里,朝G25,长深高速方向,靠左(全路段收费)

72、继续沿长深高速行驶3.2公里,靠左(全路段收费)

73、继续沿长深高速行驶3.0公里,靠左(全路段收费)

74、继续沿长深高速行驶8.0公里,靠左(全路段收费)

75、继续沿长深高速行驶1.8公里,朝南京,G25方向,靠左(全路段收费)

76、继续沿长深高速行驶11.1公里,朝G2513,南京,G25方向,靠左(全路段收费)

77、继续沿长深高速行驶9.3公里,朝G1516,G2513,淮安(南),南京方向,靠左(全路段收费)

78、继续沿长深高速行驶13.5公里,朝南京,G25方向,右转(全路段收费)

79、继续沿长深高速行驶26.7公里,朝三河,南京,G25方向,靠左(全路段收费)

80、继续沿长深高速行驶3.0公里,靠左(全路段收费)

81、继续沿长深高速行驶17.7公里,朝马坝,南京,G25方向,靠左(全路段收费)

82、继续沿长深高速行驶18.7公里,朝S49,南京,G25方向,靠左(全路段收费)

83、继续沿长深高速行驶2.8公里,朝S49,南京,G25方向,靠左(全路段收费)

84、继续沿长深高速行驶8.3公里,朝S49,天长,扬州方向,靠左(全路段收费)

85、继续沿长深高速行驶880米,朝南京,G25方向,靠左(全路段收费)

86、继续沿长深高速行驶5.4公里,靠左(全路段收费)

87、继续沿长深高速行驶3.1公里,靠左(全路段收费)

88、继续沿长深高速行驶14.2公里,靠左(全路段收费)

89、继续沿长深高速行驶2.9公里,靠左(全路段收费)

90、继续沿长深高速行驶1.8公里,靠左(全路段收费)

91、继续沿长深高速行驶440米,靠左(全路段收费)

92、继续沿长深高速行驶9.6公里,朝新集,南京,G25方向,靠左(全路段收费)

93、继续沿长深高速行驶6.1公里,靠左(全路段收费)

94、继续沿长深高速行驶5.7公里,朝G2503,新集,大胜关大桥,长江三桥方向,靠左(全路段收费)

95、继续沿长深高速行驶1.6公里,直行进入南京绕城高速(全路段收费)

96、沿南京绕城高速行驶11.0公里,朝大胜关大桥,长江三桥,南京,G2503方向,靠左(全路段收费)

97、继续沿南京绕城高速行驶5.1公里,靠左(部分路段收费)

98、继续沿南京绕城高速行驶14.3公里,朝三桥,合肥,浦口,G2503方向,靠左

99、继续沿南京绕城高速行驶9.0公里,朝大胜关大桥,长江三桥,合肥,G42方向,靠左

100、继续沿南京绕城高速行驶1.5公里,靠左

101、继续沿南京绕城高速行驶8.6公里,朝G42,大胜关大桥,长江三桥,南京城区方向,靠左

102、继续沿南京绕城高速行驶4.4公里,朝扬子江大道,南京市区,G2503,G42方向,靠左

103、继续沿南京绕城高速行驶1.6公里,靠左

104、继续沿南京绕城高速行驶7.0公里,朝禄口机场,杭州,上海,G205方向,靠左(部分路段收费)

105、继续沿南京绕城高速行驶1.3公里,朝G4211,芜湖,马鞍山,杭州方向,靠左(全路段收费)

106、继续沿南京绕城高速行驶1.8公里,朝G4211,板桥汽渡,马鞍山,芜湖方向,右前方转弯进入刘村枢纽(全路段收费)

107、沿刘村枢纽行驶1.0公里,朝G42,南京城区,奥体中心,板桥汽渡方向,靠右(部分路段收费)

108、继续沿刘村枢纽行驶310米,直行进入宁芜高速

109、沿宁芜高速行驶390米,从G205,西善桥,板桥汽渡,板桥出口离开靠右进入刘村立交桥

110、沿刘村立交桥行驶520米,调头

111、继续沿刘村立交桥行驶500米,直行进入宁芜高速

112、沿宁芜高速行驶590米,朝谷里,板桥方向,靠左

113、继续沿宁芜高速行驶2.6公里,朝马鞍山,芜湖方向,靠左

114、继续沿宁芜高速行驶4.2公里,靠左

115、继续沿宁芜高速行驶6.0公里,靠左

116、继续沿宁芜高速行驶2.3公里,靠左

117、继续沿宁芜高速行驶3.5公里,靠左

118、继续沿宁芜高速行驶470米,靠左

119、继续沿宁芜高速行驶9.3公里,朝芜湖,铜陵,巢湖,合肥方向,靠左(部分路段收费)

120、继续沿宁芜高速行驶9.0公里,朝芜湖,铜陵,巢湖,合肥方向,靠左(全路段收费)

121、继续沿宁芜高速行驶2.3公里,朝芜湖,铜陵,G4221,机场方向,靠左(全路段收费)

122、继续沿宁芜高速行驶310米,朝芜湖,铜陵方向,靠左(全路段收费)

123、继续沿宁芜高速行驶6.7公里,朝芜湖,宣城,繁昌,铜陵方向,靠左(全路段收费)

124、继续沿宁芜高速行驶7.1公里,朝太白服务区,服务区方向,靠左(全路段收费)

125、继续沿宁芜高速行驶450米,靠左(全路段收费)

126、继续沿宁芜高速行驶13.4公里,朝芜湖,宣城,繁昌,铜陵方向,靠左(全路段收费)

127、继续沿宁芜高速行驶1.0公里,朝芜湖县,宣城方向,靠左(全路段收费)

128、继续沿宁芜高速行驶2.2公里,朝G50,繁昌,铜陵,安庆方向,靠左(全路段收费)

129、继续沿宁芜高速行驶410米,朝G50,繁昌,铜陵,安庆方向,靠左(全路段收费)

130、继续沿宁芜高速行驶9.9公里,朝繁昌,铜陵,安庆方向,靠左(全路段收费)

131、继续沿宁芜高速行驶7.8公里,朝繁昌,铜陵,安庆方向,靠左(全路段收费)

132、继续沿宁芜高速行驶7.6公里,朝繁昌,铜陵,安庆方向,靠左(全路段收费)

133、继续沿宁芜高速行驶11.1公里,朝S11方向,靠左(全路段收费)

134、继续沿宁芜高速行驶4.3公里,朝G50,繁昌,池州,铜陵方向,靠左(全路段收费)

135、继续沿宁芜高速行驶2.8公里,朝铜陵,安庆,武汉方向,靠左(全路段收费)

136、继续沿宁芜高速行驶16.1公里,朝G50,铜陵东,池州,安庆方向,靠左(全路段收费)

137、继续沿宁芜高速行驶1.7公里,直行进入沪渝高速(全路段收费)

138、沿沪渝高速行驶5.2公里,朝安庆,武汉方向,靠左(全路段收费)

139、继续沿沪渝高速行驶5.9公里,朝天门服务区方向,靠左(全路段收费)

140、继续沿沪渝高速行驶3.0公里,朝安庆,武汉方向,靠左(全路段收费)

141、继续沿沪渝高速行驶15.1公里,靠左(全路段收费)

142、继续沿沪渝高速行驶3.7公里,朝G3,合肥,黄山方向,靠右进入上水桥枢纽(全路段收费)

143、沿上水桥枢纽行驶400米,朝黄山,福州,九华山,青阳方向,靠左(全路段收费)

144、继续沿上水桥枢纽行驶1.2公里,直行进入京台高速(全路段收费)

145、沿京台高速行驶19.8公里,朝黄山市方向,靠左(全路段收费)

146、继续沿京台高速行驶9.4公里,靠左(全路段收费)

147、继续沿京台高速行驶23.3公里,朝黄山市方向,靠左(全路段收费)

148、继续沿京台高速行驶12.7公里,朝黄山市方向,靠左(全路段收费)

149、继续沿京台高速行驶18.7公里,朝黄山市方向,靠左(全路段收费)

150、继续沿京台高速行驶11.8公里,靠左(全路段收费)

151、继续沿京台高速行驶6.3公里,靠左(全路段收费)

152、继续沿京台高速行驶1.5公里,朝黄山市方向,靠左(全路段收费)

153、继续沿京台高速行驶12.1公里,朝黄山市方向,靠左(全路段收费)

154、继续沿京台高速行驶18.9公里,靠左(全路段收费)

155、继续沿京台高速行驶9.3公里,朝黄山市方向,靠左(全路段收费)

156、继续沿京台高速行驶9.8公里,朝衢州,杭州,市区,祁门方向,靠左(全路段收费)

157、继续沿京台高速行驶8.5公里,朝婺源,福州方向,靠左(全路段收费)

158、继续沿京台高速行驶6.9公里,靠左(全路段收费)

159、继续沿京台高速行驶4.3公里,朝婺源,衢州方向,靠左(全路段收费)

160、继续沿京台高速行驶6.3公里,朝浙江省,衢州方向,靠右进入小贺枢纽(全路段收费)

161、沿小贺枢纽行驶840米,直行进入京台高速(全路段收费)

162、沿京台高速行驶3.5公里,朝衢州方向,靠左(全路段收费)

163、继续沿京台高速行驶13.1公里,朝马金,衢州方向,靠左(全路段收费)

164、继续沿京台高速行驶21.4公里,朝衢州,南平方向,靠左(全路段收费)

165、继续沿京台高速行驶1.7公里,靠左(全路段收费)

166、继续沿京台高速行驶15.9公里,朝衢州,南平方向,靠左(全路段收费)

167、继续沿京台高速行驶6.1公里,朝衡州,南平方向,靠左(全路段收费)

168、继续沿京台高速行驶16.0公里,朝衢州,南平方向,靠左(全路段收费)

169、继续沿京台高速行驶4.0公里,靠左(全路段收费)

170、继续沿京台高速行驶4.9公里,朝衢州,南平方向,靠左(全路段收费)

171、继续沿京台高速行驶5.7公里,朝江山,南平,福州,广州方向,靠左(全路段收费)

172、继续沿京台高速行驶9.8公里,朝江山,南平方向,靠左(全路段收费)

173、继续沿京台高速行驶8.4公里,靠左(全路段收费)

174、继续沿京台高速行驶6.4公里,朝南平方向,靠左(全路段收费)

175、继续沿京台高速行驶19.6公里,朝南平方向,靠左(全路段收费)

176、继续沿京台高速行驶16.5公里,朝G205,峡口,保安方向,靠左(全路段收费)

177、继续沿京台高速行驶2.6公里,朝南平方向,靠左(全路段收费)

178、继续沿京台高速行驶19.8公里,朝南平方向,靠左(全路段收费)

179、继续沿京台高速行驶23.4公里,靠左(全路段收费)

180、继续沿京台高速行驶8.9公里,靠左(全路段收费)

181、继续沿京台高速行驶17.7公里,靠左(全路段收费)

182、继续沿京台高速行驶2.6公里,朝南平,武夷山,福州,邵武方向,靠左(全路段收费)

183、继续沿京台高速行驶10.5公里,靠左(全路段收费)

184、继续沿京台高速行驶3.1公里,靠左(全路段收费)

185、继续沿京台高速行驶11.2公里,靠左(全路段收费)

186、继续沿京台高速行驶27.0公里,靠左(全路段收费)

187、继续沿京台高速行驶11.0公里,靠左(全路段收费)

188、继续沿京台高速行驶7.9公里,朝南平市站,南平,宁德,延平方向,靠左(全路段收费)

189、继续沿京台高速行驶4.9公里,朝南平,建阳,延平,福州方向,靠左(全路段收费)

190、继续沿京台高速行驶2.9公里,靠左(全路段收费)

191、继续沿京台高速行驶7.1公里,靠左(全路段收费)

192、继续沿京台高速行驶8.1公里,朝延平,三明,福州,G3方向,靠左(全路段收费)

193、继续沿京台高速行驶9.6公里,靠左(全路段收费)

194、继续沿京台高速行驶7.7公里,朝G237,徐墩,吉阳方向,靠左(全路段收费)

195、继续沿京台高速行驶2.3公里,靠左(全路段收费)

196、继续沿京台高速行驶23.0公里,朝延平,三明,松溪,政和方向,靠右进入浦南高速(全路段收费)

197、沿浦南高速行驶290米,朝延平,三明方向,靠左进入弓鱼枢纽(全路段收费)

198、沿弓鱼枢纽行驶1.2公里,直行进入长深高速(全路段收费)

199、沿长深高速行驶12.9公里,靠左(全路段收费)

200、继续沿长深高速行驶11.9公里,靠左(全路段收费)

201、继续沿长深高速行驶10.4公里,靠左(全路段收费)

202、继续沿长深高速行驶2.4公里,靠左(全路段收费)

203、继续沿长深高速行驶11.7公里,靠左(全路段收费)

204、继续沿长深高速行驶5.2公里,朝福州,延平,G70方向,靠左(全路段收费)

205、继续沿长深高速行驶9.6公里,朝古田,顺昌,福州,三明方向,靠左(全路段收费)

206、继续沿长深高速行驶4.3公里,朝S10,延平站,夏道,古田方向,靠左(全路段收费)

207、继续沿长深高速行驶820米,朝G70,三明,闽清,G25方向,靠左(全路段收费)

208、继续沿长深高速行驶3.9公里,朝三明机场,沙县,南昌,三明方向,靠右(全路段收费)

209、继续沿长深高速行驶13.5公里,靠左(全路段收费)

210、继续沿长深高速行驶3.4公里,朝三明机场,三明,将乐方向,靠左(全路段收费)

211、继续沿长深高速行驶12.7公里,朝高桥服务区,将乐服务区,泰宁服务区方向,靠左(全路段收费)

212、继续沿长深高速行驶4.8公里,朝沙县,三明,龙岩,梅州方向,靠右(全路段收费)

213、继续沿长深高速行驶350米,朝沙县,三明,龙岩,梅州方向,靠左(全路段收费)

214、继续沿长深高速行驶6.2公里,靠左(全路段收费)

215、继续沿长深高速行驶7.0公里,靠左(全路段收费)

216、继续沿长深高速行驶8.2公里,朝永安,泉州方向,靠左(全路段收费)

217、继续沿长深高速行驶15.2公里,靠左(全路段收费)

218、继续沿长深高速行驶7.1公里,朝G72,莘口,龙岩,永安方向,靠左(全路段收费)

219、继续沿长深高速行驶1.4公里,靠左(全路段收费)

220、继续沿长深高速行驶11.5公里,靠左(全路段收费)

221、继续沿长深高速行驶3.6公里,靠左(全路段收费)

222、继续沿长深高速行驶13.1公里,从G205,永安北出口离开靠右(全路段收费)

223、行驶1.7公里,朝永安西,连城方向,直行进入下渡路(部分路段收费)

224、沿下渡路行驶370米,靠左

225、继续沿下渡路行驶580米,直行进入香樟大道

226、沿香樟大道行驶1.7公里,左转进入五四路

227、沿五四路行驶1.6公里,朝燕江南路方向,由环岛走第1出口进入燕江南路

228、沿燕江南路行驶1.4公里,右转进入新华路

229、沿新华路行驶30米,右转

230、继续沿新华路行驶400米,由环岛走第3出口进入巴溪大道

231、沿巴溪大道行驶1.2公里,右转进入南山路

232、沿南山路行驶60米,右转

233、行驶60米,左转

234、行驶100米,到达终点(在道路右侧)

4. 沾化至临淄高速走博兴哪里？

回答:沾化至临淄高速不经过博兴，请选择其他途径。 1.因为沾化至临淄高速西起沾化市，东至临淄市，途径沾化、广饶、桓台、安丘、寿光、昌乐、临淄等县市，不途经博兴县。2.如果要前往博兴县，可选择其他道路、交通工具，或者查看具体的地图和导航信息。

5. 你会去看看吗？

临沂这么美，我想去看看！

蒙山云蒙景区蒙山国家森林公园被誉为“天然氧吧”、“超洁地区”，茂密的松林空气中负氧离子含量为每立方厘米854167万个，居全国之首。美丽的森林风光，清洁的空气质量，无疑是广大游客户外锻炼、运动休闲的最佳选择。漫步蒙山森林，可以有效排出血液中的有害自由基成分，延缓人体衰老，永葆青春活力；登顶蒙山远眺，触目成景，绿意满胸，可以放松眼部肌肉，是缓解眼部疲劳的有效办法；享受蒙山小憩，可以放松人的心理压力,调节人体紧张情绪，改善生理和心理状态。

沂水天上王城风景区天上王城景区位于沂水县城西北40公里处，地处沂蒙山腹地的沂水、沂源、蒙阴三县交汇点。主体景区纪王崮处在周围60多座山崮的环抱之中，被誉为沂蒙七十二崮之首。古城遗址遍布崮顶，古文化遗迹为数众多；生态植被发育良好，崮上崮下树木繁茂；人文景观与自然景观融为一体。是集旅游观光、休闲娱乐、民俗游览、户外度假、科普教育、商务会议等于一体的新兴旅游景区。整个景区包括5大功能区、60余处遗址和景点。“王城古文化游览体验区”，把您带到悠悠千年古都，领略故城遗址的辉煌与气派，感受周代礼、乐、射、御等文化体系的浓厚之内涵；“深山古寨休闲度假区”，把您领进沂蒙古老村落，观赏山区原始生活场景，品味淳厚的民风、古朴的民俗；“沂蒙奇崮风貌观赏区”，带您登上观景平台，饱览群崮争辉、众山竞秀的壮美画卷，抒发热爱沂蒙、赞美沂蒙的壮阔情怀；“原始田园生态参与区”，把您引入崮上绿色世界，欣赏原汁原味的山野景致，尽享天然氧吧、田园生活的无限乐趣；“户外运动休闲旅游区”，带您来到引人入胜的参与场所，去经受一次次有惊无险，体验滑草、滑雪、滑翔、攀岩等项目给您带来的愉悦和刺激。

沂蒙云瀑洞天旅游区沂蒙云瀑洞天景区依山傍水，山间巨石林立，其间最著名的便是那块一指可动的百吨奇石了，它长7米，宽5米，重达百吨，而如此庞然大物，却可凭游人一指之力，上下颤动。面对如此奇观，摄影家们也纷纷走上前去，感受百吨巨石在自己的手指下微微颤动的奇妙感觉。指动石还有另一奇特之处，那便是在它的底部有一幅中国地图，大西北、东三省、宝岛台湾都历历在目，于是指动石便有了另一个豪迈的名字——“指点江山”。沂蒙云瀑洞天景区还有其他精美的景点，如巨石阵、一线天、仙人指、天鼓、天蒙湖、莲花山等，移步换景，令人留连忘返，一泓秀水环抱着一座奇山，山上松苍石怪、飞瀑流泉，水上游船点点、曲桥回旋，醉石林就位于这山水之间，但见巨石峻岩：峥嵘壁立、洞天相连；或立如砥柱、峭如剑峰；或隐如伏虎、突如惊龙；或一石耸立、直插苍穹；或数石共拱、如兽相争；或天开一线，地裂山崩；或飞流直下、云蒸雾腾。时而高崖仰止疑无路、时而曲径通幽别有天，举首望云间仙犬吠、低头见石上清溪流。人在其中穿行，只见处处是路而不知该走哪条，处处是门而不只该进哪个，让人不辨东西南北，不知何去何从，宛如一处天然大迷宫。在这里石石都透出它神秘的气息、石石都显现出它内在的精灵。“四两举千吨，功夫妙入神。善能因势动，一指运乾坤”。这奇冠天下的指动石，让人惊叹之余更领悟了一种人生的哲理、生命的智慧。

智圣汤泉旅游度假村山东智圣汤泉旅游度假村，占地370亩，建筑面积5.5万平方米，按国家AAAA级旅游景区标准精心打造，集温泉沐浴、休闲养生、生态旅游于一体的，国内一流温泉旅游度假景区。

度假村位于山东省沂南县城，距蒙山国家森林公园、孟良崮国家森林公园、山东地下大峡谷、沂水天然地下画廊、沂南竹泉旅游区、诸葛亮文化旅游区等国内著名景区均只需半小时车程；离京沪、日东高速公路、胶新铁路、205、206国道等交通干线均在20公里左右，交通十分便利。智圣汤泉温泉水日出水量达5000多吨，水温高达78℃，富含偏硅酸、氟、碘、溴、锂、锶等30多种有益人体健康的矿物质微量元素。温泉区设有动感温泉区、先天八卦养生区、孔明文化区、生态温泉区、室内大型SPA水疗、泳池区等60多个功能各异、大小不一的各类温泉池。可同时容纳2000多人沐浴，日接待量可达5000多人。特别是以人皇伏羲根据天、地、水、火、风、雷、山、泽八种自然现象所创、被称作中华“无字天书”的先天八卦运用到温泉沐浴养生系统为全国首创，以达到调节人体阴阳之目的。温泉中心为宾客免费提供休息大厅、健身房、乒乓球室、网吧、沙壶球、台球等多种休闲娱乐项目及水果、点心饮品等。让您真正体验休闲和放松的乐趣。

临沂科技馆临沂市位于山东省临沂市，是临沂市委、市政府确立的临沂市科技文化设施建设标志性工程之一。科技馆以“自然、科技、社会”为主题，以“体验科学、启迪创新、服务沂蒙、促进和谐”为理念。设有常设展厅、儿童科学乐园、4D影院、青少年科学工作室和临展厅、学术报告厅等6大功能区。馆内共有各类展品展项110余件，涵盖自然科学、信息科学、环境科学等多学科领域。以故事线、知识链等方式构建展区和展品内容之间的有机联系。临沂市科技馆特展厅共举办“南极专题展”、“人与健康展”、“心理与健康”、“走近科学—古今动物总动员科普展览”、“童话科学”等25个展览；先后举办“万名沂蒙学子科普之旅”、“第二届中国临沂航模邀请赛”、“阳光校园—科技馆大讲堂”、“科学讲坛”等600余次次科技实践活动。

除此之外，地下大峡谷、雪山彩虹谷、地下画廊、荧光湖、王羲之故居……都是临沂非常著名的景点。

工作之余，不妨带着家人出来走走。无需管去哪儿，和家人在一起，陪他们度过一段欢乐的时光。

6. 诸葛亮为什么不投靠曹操？

公元208年，历史上一个不平凡的年份，这一年，曹操以再不出仕就收监为要挟，逼司马懿出山；同年，刘玄德去南阳卧龙岗拜访诸葛亮，凡三往乃见，最终请出诸葛亮。多年后，司马家族将曹魏江山改姓，而诸葛亮为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已。

有人说，这是历史的安排，也有人说，这是曹操与刘备在用人上的选择不同，结果不同，但在这些众说纷纭后，笔者认为，历史定局的背后，其实是司马懿和诸葛亮的选择不同，尤其是后者，司马懿是被迫的，诸葛亮却有诸多选择，而他为什么会选择刘备，而不是曹操呢？这背后的原因，或许可以从两个方面谈起。

第一个小方面，在诸葛亮心里，对刘备和曹操有着截然不同评价。

彼时，刘备尚无与曹操相提并论的实力，可他在民间却享有曹操没有的待下宽厚，少有屠戮的仁义之名；而曹操虽然实力碾压刘备，可霸气盖世的同时又率意而为，残忍太过，当初打着为父报仇，攻打徐州，导致生灵涂炭。这让本身就是琅琊人的诸葛亮心里对曹操有了一个负面烙印。毕竟没有人会对，让自己的故乡惨遭蹂躏的人有好感，尤其是对诸葛亮这类人而言。

另外一个大方面，也是最关键的地方，笔者认为，除了刘备与曹操的个人行为影响了诸葛亮的选择之外，最重要的是对于诸葛亮而言，他的政治理想只能与刘备一同实现。何出此言？且往下读。

人们在解读历史人物时，常常会用后来的史实，去反推当时人物的动机，并认为他们在做选择时是高瞻远瞩的，是有预见性的。可事实上，他们在做决定时，还不是后来史书里留名千载的人物，也只是一个普通人，他们的决定也带着赌徒心理，孤注一掷，为的只是心中的追求。在东汉末年，乱世之中，无数人都得争得天下，于是有了雄逐鹿中原，可这背后，却是无数无辜百姓受难，无数妻离子散，神州大地，哀嚎不断。诸葛亮生在那个时代，又有一身才华，更有文人情怀，他不会无动于衷，所以他想要以一己之力，却改变这一切，而要做到这一切，他首先要找到一个与他初心相同的人，何为初心？那就是抛开一切不谈，内心真正想要平定天下，恢复秩序破坏，让民生惨剧不再的人。而这个人，对于诸葛亮来说，显然不是曹操，而是刘备。

曹操在诸葛亮心中，是挟天子以令诸侯的乱世奸臣——公元196年，迎汉献帝回许昌，之后一手把持朝政。公元200年，杀了皇帝的父董承，其女儿董贵妃也难免于难，任汉献帝苦苦求情都无用。总总行径，落到当时的诸葛亮眼中，这就是欺君罔上，也就是“托名汉相，其实汉贼”。曹操是一个秩序破坏者，而诸葛亮，他想做的是一个维护秩序者。

虽然诸葛亮不是先知，但是他以与自己政治理想相同为寻找主公的标准，对于他个人来说，他最后还是得偿所愿，并且最大程度的实现了自己理想。在刘备集团，他与刘备君臣相知，白帝城托孤传千古，刘备托付给诸葛亮的并不是一己之天下，而是他们共同追求的理想，他相信诸葛亮，并盼望着他最终实现——光复汉室，还于旧都的追求。而诸葛亮，也一心一意，为了这个追求奉献了一生。在刘备死后，诸葛亮成为了蜀汉权力中心的人物，可他却并没有自己走上皇位或者扶植自己的后代，他既没有留给诸葛瞻什么经济资源也没留政治资源，他做的只有事无巨细的为蜀汉谋划未来。

回望诸葛亮的一生，无论是为人处世，还是政治权谋上，他都真正做到了前无古人后无来者的境界，曾有人如是评价——以宰相身份行使君主的权力，无人怀疑，多次兴兵而民不怨，这是执政的能力·。被其处罚的人对他无怀恨之心，听到他的死讯甚至难受的死去，这是他人格的证明。死去之后被对手称之为天下奇才，而这个对手除了对他吃亏在其余战场上再无败绩，这是敌人对他能力的肯定。最后，子孙殉国，满门忠烈。自此，笔者认为，诸葛亮为什么不选择追随曹操？因为他一开始选择的，就是为了理想奋斗一生。鞠躬尽瘁，死而后已。

若有人去武侯祠，请记得给丞相烧一张从成都到西安的火车票，因为如今几个小时的路程，他曾走了半辈子。

参考文献：

陈寿《三国志》

罗贯中《三国演义》

7. 街机三国在赤壁之战地图不能在组队里选择精英于禁1的选项？

三国演义人物论——论诸葛亮形象

作者：沈伯俊

在《三国演义》塑造的众多人物形象中，诸葛亮无疑是塑造得最为成功，影响最为深远的一个。可以说，他是全书的真正主角，是维系全书的灵魂。我们简直无法想像，如果没有诸葛亮这个光彩照人的艺术形象，《三国演义》还有什么看头，还怎么能成为世代相传的古典文学名著！

《三国演义》中的诸葛亮，是作者耗费笔墨最多的艺术形象。从“水镜先生”司马徽第一次提到他的道号“伏龙”（即“卧龙”），为他的出场预作铺垫（嘉靖元年本第六十九回《刘玄德遇司马徽》，毛本第三十五回），到他去世后被安葬于汉中定军山（嘉靖元年本第二百九回《武侯遗计斩魏延》，毛本第一百五回），他一直处于作品情节的中心，当之无愧地成为全书的第一号主角。罗贯中满怀挚爱之情，倾注全部心血，调动各种艺术手段，将他塑造为一个光彩照人的艺术典型。

一

历史上的诸葛亮（181～234），本来就是汉末三国时期杰出的政治家、军事家。他生于东汉末年的乱世之中，十四岁便随叔父诸葛玄离开家乡琅邪阳都（今山东沂南），辗转来到刘表控制的荆州。十七岁时，诸葛玄病卒。尽管此时诸葛亮年未弱冠，又与荆州牧刘表及其大将蔡瑁都有亲戚关系，但他胸有大志，襟怀高迈，不愿托庇于权门，于是带着弟弟诸葛均，毅然隐居于隆中（汉代属荆州南阳郡邓县，今属湖北襄樊市），一面躬耕陇亩，一面关注天下大事，研究治国用兵之道，长达十年之久。建安十二年（207），奋斗半生而屡遭挫折，当时依附刘表、屯兵新野、势单力薄的刘备三顾茅庐，向年仅二十七岁的诸葛亮请教。诸葛亮提出著名的《隆中对》，精辟地分析了天下大势，为刘备制定了先占荆、益二州，形成三分鼎立之势，外结孙权，内修政治，待时机成熟，再分兵两路北伐，攻取中原，以成霸业的战略方针。在刘备的恳切敦促下，诸葛亮出山辅佐，从此成为刘蜀集团的栋梁，在历史的舞台上大展宏图，创造出非凡的业绩。

建安十三年（208）秋，曹操亲率大军南征，刘表病卒，次子刘琮继位，不战而降，刘备败走江夏。在此危难之际，诸葛亮主动要求出使江东，说服孙权，建立起孙刘联盟，在赤壁之战中大败曹军，使刘备趁势夺得荆州江南四郡，不久又“借”得孙权占据的南郡。此后，他又协助刘备夺取益州，顺利地实现了跨有荆、益，三分天下有其一的第一步战略目标，使刘蜀集团达到鼎盛时期。建安二十四年（219），关羽丢失荆州，使刘蜀集团的地盘减少了将近一半；章武二年（222），刘备又在夷陵之战中遭到惨败，次年托孤于诸葛亮，在羞愤与悔恨中病逝。在此危急存亡之秋，诸葛亮以巨大的勇气和高超的智慧，独力承担起维系蜀汉国运的历史使命。他高瞻远瞩，勤政务实，励精图治，清正廉明，把蜀汉治理得井井有条；他坚持“和”、“抚”方针和“攻心为上”的原则，迅速平定南中地区，较好地处理了民族关系；他不畏艰险，屡次北伐，始终对强大的曹魏保持了进攻的态势；他善于治军，赏罚严明，重视装备的革新和战术的改进，创制了令人称奇的“木牛流马”和“八阵图”；他忠于职守，克己奉公，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。西晋杰出的史学家陈寿在《三国志•蜀书•诸葛亮传》篇末高度评价道：

诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。

诸葛亮的崇高品格，不仅深受蜀汉民众的尊崇，甚至还得到敌方的敬重。在他的诸多优秀品格中，最突出的有两点：一是智慧，集中体现于《隆中对》；二是忠贞，集中体现于《出师表》。总之，他确实不愧为一代贤相，名垂千古。

二

诸葛亮逝世以后的一千余年间，历代胸怀壮志、关心国事的知识分子深情地缅怀和颂扬着他，广大民众一代又一代地传颂着他的业绩，各种通俗文艺也反复讲唱和渲染着他的故事。罗贯中继承了这种尊崇诸葛亮的社会心理，在史实的基础上，吸收了通俗文艺的有益成分，加上自己的天才创造，成功地塑造了一个高雅、睿智、充满理想色彩和艺术魅力的诸葛亮形象，一个家喻户晓的光辉形象。这样的诸葛亮形象，虽以历史人物诸葛亮为原型，但已有了很大的变异，比其历史原型更高大，更美好，成为古代优秀知识分子的崇高典范，成为中华民族忠贞品格和无比智慧的化身，成为中外人民共同景仰的不朽形象。

为了塑造好诸葛亮艺术形象，罗贯中花费了大量笔墨，调动了各种艺术手段，主要从以下几个方面作了努力。

（一）充分突出诸葛亮在刘蜀集团中的关键地位和作用

历史上的诸葛亮，尽管一出山就与刘备“情好日密”，受到刘备的充分信任；但他在刘蜀集团中的地位却是逐步提高的，按照通常的政治机制，这也是很自然的。他刚出山时的身份，《三国志•蜀书•诸葛亮传》没有记载，估计是幕宾之类。赤壁之战以后，刘备夺得荆州江南四郡，诸葛亮始任军师中郎将；此时关羽为襄阳太守、荡寇将军，早已封汉寿亭侯，张飞为宜都太守、征虏将军，封新亭侯，诸葛亮的地位略低于关、张。建安十九年（214），刘备定益州，诸葛亮升任军师将军，署左将军府事（掌管左将军府事务，此时刘备的官衔是“左将军领荆、益二州牧”），其官品与关羽、张飞同列，而在刘蜀集团中的实际地位则超过关羽、张飞。直到刘备称帝（221），诸葛亮任丞相，才正式成为蜀汉的头号大臣。而且，在刘备称帝之前，诸葛亮虽曾参与谋议，但大部分时间是留守后方，足食足兵，从未统管过军事 。

然而，在《三国演义》中，罗贯中却把诸葛亮写成一开始就是一人之下，万人之上，大权在握，指挥一切的统帅，大大提高了他在刘蜀集团中的地位和作用。他出山不久，夏侯淳便率领十万大军杀奔新野，这是他面临的第一场考验。这时——

玄德请孔明商议。孔明曰：“但恐关、张二人不肯听吾号令。主公若欲亮行兵，乞假剑印。”玄德便以剑印付孔明。孔明遂聚集众将听令。……“主公自引一军为后援。各须依计而行，勿使有失。”（第三十九回）

在这初出茅庐第一仗中，刘备一开始便将指挥权交给诸葛亮；诸葛亮胸有成竹，一一调遣众将，甚至连刘备也要接受他的安排。火烧博望的胜利，树立了诸葛亮的威信，也确立了他指挥一切的地位。从此以后，他在刘蜀集团的指挥权牢不可破，从未受到过质疑。每遇大事，刘备总是对他言听计从，文武众官也总是心悦诚服地执行他的命令。赤壁大战期间，他出使东吴达数月之久，刘备方面积极备战，一切准备就绪后，仍然要等待他赶回去指挥调度：

且说刘玄德在夏口专候孔明回来……须臾船到，孔明、子龙登岸，玄德大喜。问候毕，孔明曰：“且无暇告诉别事。前者所约军马战船，皆已办否？”玄德曰：“收拾久矣，只候军师调用。”孔明便与玄德、刘琦升帐坐定……（第四十九回）

诸葛亮的命令，谁也不能违抗。就连身份特殊的头号大将关羽，由于违背军令私放曹操，诸葛亮也要下令将他斩首；只是由于刘备出面说情，希望容许关羽将功赎罪，“孔明方才饶

了”。（第五十回～五十一回）这些描写，大大超越了历史记载，使诸葛亮始终处于刘蜀集团的核心，地位明显高于所有文武官员，而又使读者觉得可信。刘备得到诸葛亮之前屡遭挫折，而得到诸葛亮辅佐之后则节节胜利，两相对照，读者不由得深深感到：刘蜀集团的成败安危，不是系于刘备，而是系于诸葛亮。

（二）竭力渲染诸葛亮的智慧，特别是出神入化的军事谋略

上面说过，历史人物诸葛亮的突出品格之一便是智慧，但那主要是善于把握天下大势，善于总揽全局，制定正确的战略方针的政治智慧，《隆中对》就是其集中体现。至于军事方面，陈寿在《三国志•蜀书•诸葛亮传》中说他“于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，“应变将略，非其所长”。意思是说诸葛亮善于管理军队，治军严整，但在运用奇谋妙计上却有所不足；他治理百姓的才干，优于当统帅的谋略；随机应变的本领，不是他所擅长的。有人认为陈寿贬低了诸葛亮；但事实是，历史上的诸葛亮确实并不特别擅长出奇制胜。然而，在《三国演义》里，罗贯中不仅充分表现了诸葛亮的政治智慧，而且通过大量的虚构情节，着力突出诸葛亮的神机妙算，把他塑造为用兵如神的谋略大师，成为中华民族无比智慧的化身。

在《三国演义》里，诸葛亮出山后取得的第一个胜利——火烧博望，便具有很大的虚构成分。历史上，刘备曾与曹操大将夏侯？、于禁等相拒于博望，“久之，先生设伏兵，一旦自烧屯伪遁？等追之，为伏兵所破。”（《三国志•蜀书•先主传》）那是在三顾茅庐之前，自然与诸葛亮无关。罗贯中来了个移花接木，将此事安排在诸葛亮出山之后，使他成为克敌制胜的英明指挥者。作品先写曹军的气势汹汹，写十万曹军与刘备数千人马的悬殊对比，酿造出泰山压顶的紧张气氛；然后写诸葛亮调兵遣将，关羽、张飞对他的计谋都心存怀疑，“众将皆未知孔明韬略，今虽听令，却都疑惑不定。”“玄德亦疑惑不定。”结果，战斗的进程完全按照诸葛亮的预计发展，刘备军大获全胜，使得关羽、张飞这两个心高气傲的大将心服口服，称赞道：“孔明真英杰也！”（第三十九回）于是，诸葛亮料事如神的军师形象初步得到了表现。

随后的火烧新野，纯属虚构的情节。在这次战斗中，诸葛亮水火并用，层层设伏，让曹仁、曹洪率领的十万大军先遭火烧，再被水淹，损失惨重（第四十回）。从此，诸葛亮的无穷妙计，不仅赢得了整个刘蜀集团的高度信任，而且使曹军十分害怕，动不动就怀疑：“又中孔明之计也！”

在决定刘蜀集团命运和三分鼎立局面的赤壁大战中，诸葛亮的神机妙算更是大放光彩。本来，在历史上的赤壁大战中，最主要的英雄应该是周瑜；诸葛亮除了出使江东，智激孙权联刘抗曹之外，究竟还有哪些作为，史书上并无明确的记载。然而，在罗贯中的笔下，诸葛亮却成了决定战争胜负的最关键的人物。尽管他在吴军中身居客位，但是，他却是“赤壁大战”这一情节单元的真正主角。孙刘联盟的建立，由他一手促成；孙权抗曹的决心，由他使之坚定；周瑜导演的“群英会”、“蒋干盗书”，黄盖的苦肉计、诈降计，被他一眼看穿；战役的关键决策——火攻计，由他与周瑜共同商定；而实行火攻的决定性条件——东风，又由他巧妙“借”来。可以说，孙刘联盟在夺取胜利的道路上每前进一步，都离不开他的智慧；如果没有他，周瑜要想打败曹操几乎是不可能的。在孙刘联盟与曹军之间的矛盾和孙刘联盟内部矛盾的旋涡里，在与周瑜、曹操这两个杰出人物的斗智中，他的远见卓识、雅量高致和神机妙算，一次又一次地迸发出耀眼的火花。周瑜对他又敬又嫉，多次企图除掉他，他都一一从容化解，安如泰山，既使周瑜无可奈何，又维护了孙刘联盟，保障了战役的胜利。斗智的结果告诉人们：曹操之智不及周瑜，周瑜之智又不及诸葛亮，因此，诸葛亮才是大智大勇的头号英雄。

在“三气周瑜”、“刘备夺取汉中之战”、“七擒孟获”、“六出祁山”等情节单元里，罗贯中也安排了许多虚构的情节，从多种角度入手，把诸葛亮的智慧谋略表现得精妙绝伦。在与对手的政治斗争中，他总是善于把握全局，随机应变，因势利导，牢牢掌握制胜的主动权。在军事较量中，他总是知己知彼，重视掌握情报，善于调动对方，善于打心理战，善于“用奇”，或伏击，或偷渡，或伪装，或奔袭，虚虚实实，千变万化，一次又一次地赢得胜利。《孙子兵法》说：“善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”（《兵势篇》）“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”（《虚实篇》）诸葛亮精通这些军事原则，真是用兵如神。?为了突出诸葛亮的谋略，作品常常运用对比、衬托等艺术手法。心高气傲的周瑜多次感叹：“孔明神机妙算，吾不如也！”直到临终，他还发出“既生瑜，何生亮”的悲叹，强烈地表达了他力图压倒诸葛亮却又无可奈何的心情。善于用兵的曹操在与诸葛亮交战时老是疑神见鬼，一败再败。老谋深算的司马懿更是多次承认：“吾不如孔明也！”甚至在诸葛亮死后，蜀军撤退，司马懿率兵追赶，还被诸葛亮的遗像吓得狼狈而逃，落了个“死诸葛能走生仲达”的话柄。通过这些第一流人才与诸葛亮的对比，诸葛亮那“无穷如天地”的谋略被表现到了极致。

（三）多方刻画诸葛亮的忠贞品格

在诸葛亮人生的后半段，即从“白帝托孤”到“秋风五丈原”（223～234），这一方面日益得到强化。在这十二年里，诸葛亮独力支撑蜀汉政局，日理万机，尽心竭力，为实现兴复汉室的目标而不懈奋斗。平定南方之后，他亲率大军北伐，临行呈上著名的《出师表》，对后主谆谆告诫，并慨然表示：

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，禳除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（第九十一回）

在“六出祁山”的漫长征途上，诸葛亮取得了一个又一个胜利，也遭受过意外的失败。首次北伐，虽曾势如破竹，连夺三郡，但因马谡自作主张，丢失街亭，蜀军不得不迅速撤退，取得的成果毁于一旦。事后，诸葛亮不仅坚持原则，挥泪斩马谡；而且勇于承担责任，上表自贬三等；并诚恳叮嘱部下：“自今以后，诸人有远虑于国者，但勤攻吾之阙，责吾之短，则事可定，贼可灭，功可翘足而待矣。”（第九十六回）在外有强敌，内有庸主的艰难形势下，他以极大的智慧和毅力，作出了非凡的业绩。直到最后一次北伐，他因积劳成疾，吐血不止，自知生命垂危，首先想到的仍然是蜀军的安危和蜀汉的存亡，仔细安排退军部署，推荐自己的接班人，还“强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营”。在这最后一次巡视军营中，他怀着无限的遗憾长叹道：“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷其有极！”在死神即将来临之际，上至国君，下至部属，近至眼前的退军节度，远至今后的方针大计，他都考虑到了，却很少想到自己的妻儿老小。作者以蘸满感情的笔触，传神尽意的描绘，极其鲜明地表现了诸葛亮忠心耿耿、克己奉公的高尚品格和鞠躬尽瘁、死而后已的奋斗精神。在写到诸葛亮溘然长逝后，作品插叙了被诸葛亮废黜的廖立、李严得知噩耗后的悲痛情景，以衬托诸葛亮立身之严谨、处事之公正、感召力之强烈。不仅如此，作者还极力渲染了此时的悲凉气氛：“是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。”（第一百四回）真是字字带血，声声含泪，悼惜之情，溢于言表，令人读来荡气回肠。至此，诸葛亮的光辉形象便牢牢地矗立在读者的心中了。

三

几百年来，《三国演义》中的诸葛亮形象一直深受广大读者的喜爱，具有强大的艺术魅力。不过，也有一些人对这一形象有所批评。其中影响最大的是鲁迅先生的这段话：“至于写人，亦颇有失……状诸葛之多智而近妖。”

对此应该怎么理解呢？

我认为，鲁迅先生按照严格的现实主义标准，指出《三国演义》表现诸葛亮的“多智”有过头之处，这是对的，所谓“近妖”，即指有的地方对诸葛亮的谋略夸张过甚，表现出神化倾向；但这绝不意味着作品对诸葛亮形象塑造的根本失败。从总体上来看，作品对诸葛亮形象的塑造仍然是非常成功的。这里特别要强调这样几点：

第一，全面把握《三国演义》的创作方法。我曾经强调指出：

在创作方法上，《三国演义》既不属于今天所说的现实主义，也不属于今天所说的浪漫主义，而是古典现实主义精神与浪漫情调、传奇色彩的结合。

综观全书，罗贯中紧紧抓住历史运动的基本轨迹，大致反映了从东汉灵帝即位（168年）到西晋统一全国（280年）这一历史时期的面貌，这一历史时期的一系列重大事件……罗贯中都予以关注，都大致按照史实的基本框架和发展趋势，作了不同程度的叙述与描写。这一历史时期的一系列重要人物，罗贯中在把握其性格基调时，都力求实现艺术形象与其历史原型本质上的一致。这样，就使作品具有厚重的历史感，表现出强烈的现实主义精神。这是人们普遍承认《三国演义》“艺术地再现了汉末三国历史”的根本原因。然而，在具体编织情节，塑造人物时，罗贯中却主要继承了民间通俗文艺的传统，大胆发挥浪漫主义想像，大量进行艺术虚构，运用夸张手法，表现出浓重的浪漫情调和传奇色彩 。

作品中的诸葛亮形象，就正是既实现了“与其历史原型本质上的一致”，又进行了充分的理想化，“表现出浓重的浪漫情调和传奇色彩”。这种浪漫情调和传奇色彩，不仅体现了罗贯中本人“好奇”的审美倾向，而且继承和发扬了中国古典小说“尚奇”的艺术传统。从这个角度来看，《三国演义》对诸葛亮的智慧和谋略的竭力渲染便是可以理解的了。

第二，《三国演义》对诸葛亮智谋的夸张和渲染，可谓由来有自。早在西晋末年，镇南将军刘弘至隆中，为诸葛亮故宅立碣表闾，命太傅掾李兴撰文，其中便写道：

英哉吾子，独含天灵。岂神之祗，岂人之精？何思之深，何德之清！……推子八阵，不在孙、吴；木牛之奇，则非般模。神弩之功，一何微妙！千井齐?，又何秘要 ？！

这里已经为诸葛亮的才干和谋略抹上了神秘的色彩。而且，裴松之还引用多条材料，对诸葛亮的谋略加以渲染。及至唐代，诸葛亮已被称为“智将”。到了宋代，大文豪苏轼作《诸葛武侯画像赞》，更是对诸葛亮的谋略大加颂扬：

密如神鬼，疾若风雷；进不可当，退不可追；昼不可攻，夜不可袭；多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥；移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！

“人也？神也？仙也”的赞叹，更加突出了诸葛亮的“神奇”。沿着这一思路，元代的《三国志平话》又进一步写道：

诸葛本是一神仙，自小学业，时至中年，无书不览，达天地之机，神鬼难度之志；呼风唤雨，撒豆成兵，挥剑成河。司马仲达曾道：“来不可□，□不可守，困不可围，未知是人也，神也，仙也？”（卷中《三谒诸葛》）

这就完全把诸葛亮神化了。

罗贯中写作《三国演义》时，对《三国志平话》中的诸葛亮形象作了大幅度的改造，删除了“呼风唤雨，撒豆成兵，挥剑成河”之类的神异描写，使诸葛亮形象复归于“人”本位——当然，是一个本领非凡的、具有传奇色彩的杰出人物。书中对诸葛亮智谋的描写，大都有迹可循，奇而不违情理。在政治谋略方面，作品写诸葛亮的“隆中对”、智激孙权，基本上是依据《三国志•蜀书•诸葛亮传》的记载加以叙述，并无多少夸张。在军事谋略方面，作品写诸葛亮火烧博望、火烧新野、草船借箭、安居平五路、七擒孟获、空城计等事，尽管颇多虚构，但要么早有野史传闻或《三国志平话》的相关情节作基础，要么是对史实的移植与重构，即使纯属虚构，也编排有度，大致符合情理 这样的智谋，虽有传奇色彩，却并非神怪故事；虽非常人可及，却符合人们对传奇英雄的期待。这与全书的浪漫情调和传奇色彩是一致的。

第三，应该承认，《三国演义》在表现诸葛亮的智谋时，确有少数败笔。一是作品的后半部分，个别情节违背历史和生活的逻辑，勉强捏合，夸张过甚。如第一百一回《出陇上诸葛装神》中写魏军“但见阴风习习，冷雾漫漫”，却无法赶上诸葛亮，并借司马懿之口称诸葛亮“能驱六丁六甲之神”，会“缩地”之法，便明显带有神异色彩。二是罗贯中出于对诸葛亮的热爱，有时对其失误之处也苦心回护，导致个别情节不合情理。如第一百五回“遗计斩魏延”，本来想表现诸葛亮料事如神，早有先见之明，却无法完全掩盖诸葛亮对待魏延的不当之处，结果欲益反损，反而使读者感到难以信服 。这种情节虽然不多，却有可能让人产生“近妖”的感觉。

第四，应该注意将《三国演义》与其衍生作品加以区别。几百年来，在《三国演义》广泛传播的过程中，人们不断地对其进行改编与再创作，从而产生出大量的、各种门类的衍生作品。这些衍生作品，一方面大大增加了《演义》的传播渠道，扩大了它的影响；另一方面又对《演义》的人物形象和故事情节有所强化，有所发展，有所变异。例如：《三国演义》写诸葛亮的装束，初见刘备时是“头戴纶巾，身披鹤氅”（第三十八回）；赤壁大战后南征四郡，也是“头戴纶巾，身披鹤氅，手执羽扇”（第五十二回）；首次北伐，与王朗对阵，则是“纶巾羽扇，素衣皂绦”（第九十三回）。这些描写，来源于东晋裴启所撰《语林》对诸葛亮衣着风度的记载：“乘素舆，著葛巾，持白羽扇，指麾三军，众军皆随其进止。”“鹤氅”亦为魏晋士大夫常用服饰，《世说新语》等书屡见不鲜。而在明清以来的某些“三国戏”和曲艺作品中，诸葛亮动辄穿上八卦衣，自称“贫道”，言谈举止的道教色彩越来越重，其计谋的神秘意味也有所强化。如果有人从这类作品中得到诸葛亮形象“近妖”的印象，那是不能都记在《三国演义》的账上的。

总之，尽管《三国演义》对诸葛亮的描写存在少数不当之处，但只能算是白璧微瑕。从总体上来看，诸葛亮形象仍然是全书塑造得最为成功，最受人们喜爱的不朽艺术典型，永远启示和激励着后人。

诸葛亮忠于蜀汉说再认识

作者：朱子彦

一

刘备白帝托孤,对诸葛亮曰,若其子刘禅“不才,君可自取”[1](《蜀书·诸葛亮传》),古人论此,多赞其君臣肝胆相照,并取鱼水之喻相印证。但也有人认为此乃刘备“诡伪之辞”[1](《蜀书·诸葛亮传》注引孙盛曰),对诸葛亮心存猜忌,故以“自取”试探之。田余庆先生对这二种截然相反的看法皆不以为然,在其《蜀史四题——刘备托孤语》一文中作出了新的诠释。田先生的见解是否有道理,本人暂且不作评论,我以为刘备托孤之语,是真心,还是假意,抑或是另有打算,今已无从考证,诚然是千古之谜。现在要检讨的问题,不是刘备要不要诸葛亮当皇帝,而是诸葛亮自己想不想再上一个台阶,由宰相登上龙椅。这个问题古今从未有人作过思考。正如田余庆先生所说:“诸葛亮对蜀汉的忠诚,从来没有人怀疑过。”[2](P226)之所以没有人怀疑过,无非是经过历代文人及小说家的渲染,诸葛亮已经被衍化成“圣人”,成了鞠躬尽瘁、忠贞冠世的典范。历史学家受其影响,大概也会感到这是古史中的一大禁区,轻易不敢染指。要把诸葛亮从圣坛上请下来,我想很有必要对这一最棘手的问题作一番探讨。

其实,诸葛亮执政时并没有被时人视为事君以礼、谋国以忠的圭臬。反之,蜀汉政权中,李严、廖立、来敏、魏延等人对诸葛亮专政揽权颇多微词,诸葛亮在世时,迫于其权威,人皆不敢直言指斥。然而,诸葛亮甫卒,丞相参军、安汉将军李邈即上书后主刘禅,曰:

吕禄、霍禹未必怀反叛之心,孝宣不好为杀臣之君,直以臣惧其逼,主畏其威,故奸萌生。亮身杖强兵,狼顾虎视,五大不在边,臣常危之。今亮殒没,盖宗族得全,西戎静息,大小为庆。[1](《蜀书·杨戏传》注引《华阳国志》)

所谓“狼顾”,《晋书·宣帝纪》云:“魏武察帝有雄豪志,闻有狼顾相,欲验之。乃召使前行,令反顾,面正向后而身不动……因谓太子丕曰:‘司马懿非人臣也,必预汝家事。’”可见,所谓“狼顾”相,即是具有“非人臣”之相。李邈直指诸葛亮同司马懿一样亦具“狼顾”相,意谓其久后必篡夺刘氏天下,自己当皇帝。至于“虎视”,《后汉书·班固传》所收《西都赋》内有“周以龙兴,秦以虎视”句,李贤注曰:“龙兴虎视,喻盛强也。”班固的实际意思是:尽管周、秦都很“盛强”,但是,周以“龙兴”,取天下以“德”;秦却是“虎视”,取天下以“武”。李邈用此典故,即暗示诸葛亮“身杖强兵”,与秦的“虎视”相同。《左传·昭公十一年》曰:“五大不在边,五细不在庭。”孔颖达《疏》引贾逵说:“五大,谓太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿。”这五种人有权有势,居边则易反叛,故云:“五大不在边。”李邈认为诸葛亮属于五种人之一,让其率兵居边,必危及蜀汉朝廷。不仅如此,李邈还直接将诸葛亮比作欲危汉室的吕禄、霍禹。

对李邈的上疏如何看?如果要维护诸葛亮的崇高形象,尽可以把李邈的上疏看成是污蔑、攻讦诸葛亮的诽谤之辞;但若冷静客观地仔细分析,即可发现李邈之言并非无中生有,空穴来风。我以为真正具有“狼顾”相的人是不存在的,司马懿、诸葛亮之所以被时人看成有“狼顾”相,无非是怀疑他们有篡位的野心。蜀汉政权中不仅李邈有此看法,甚至连尚书令李严亦猜忌诸葛亮有不臣之心。《三国志·蜀书·李严传》注引《诸葛亮集》云:“(李)严与(诸葛)亮书,劝亮宜受‘九锡’,进爵称王。”九锡为何物?“据《后汉书》章怀注,谓九锡本出于纬书礼含文嘉:一曰车马,二曰衣服,三曰乐器,四曰朱户,五曰纳陛,六曰虎贲,七曰斧钺,八曰弓矢,九曰秬鬯。”“每朝禅代之前,必先有九锡文,总叙其人之功绩,进爵封国,赐以殊礼。”[3](卷7“九锡文”)稽考于史,九锡之礼规格极高,非一般人臣所能享受。如九锡中的虎贲乃天子之卫士,“天子